诸天重光第一百二十七章：昊天玉皇_仙侠小说

第一百二十七章：昊天玉皇

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而且，是高高在上俯瞰人间的“天神”。

即便是杨露禅，董海川，李洛能复生，孙禄堂，李书文，李景林重活，可是论体能，也没法跟这位“神”相比较。

神甚至有着一人独战杨露禅，董海川，李洛能三大内家拳祖师的可怖战力。

“你错了！”斗笠人摇摇头道：“你知道我为什么去找永灵子，而不去找他吗？”

“因为他也是和我一样的神，凌驾在人类之上，神和神的斗争，注定是持久的。”

“神”说话依旧是不动声色，以一种漫漫，悠然的语气，洗涤着一切浮躁的情绪。

它的语言，神态，气质，都已有了真正非人类的意境。

“杨露禅他们不如我，并不是境界不如我，而是体能不如我，饮食不如我，但是他，呵，那个教派在宝岛声势极大，他在教中地位最高最重，自从去到宝岛，他有了充足的财力，去炼出《灵空上人点穴秘诀》记载的所有药方子。”

“在那些药方子的资助下，饮食与体能上的缺陷早已补足，所以他见神了。”

“当年裴庆之在建国后离开，去到武当山，也是靠着国家的帮助下，才能与陈撄宁炼出地元大丹，否则只靠他们自己，这失传数百年的丹又岂是这么好炼的？当年陈撄宁三次失败，三次炸炉，弄得倾家荡产。”

“更可笑那陈撄宁，居然说什么欧美偏重物质科学，中毒已深，无可救药，杀人利器，层出不穷，飞机炸弹可使都市顷刻而成为丘墟，毒气死光，可以令全球人类立变灰烬。”

“独怜吾华夏良善之民族，与此等国家同居异世界之列，受害岂能免？希望从道家入手，修练成仙，以仙人之力，指点更多道友得悟，而后群仙合力，对彼等加以制裁。”

“神”冷冷道：“他说的这个仙，就是抱丹，他当年亲笔书写仙学必成，将如何抱得大丹的步骤，详细无比地描述出来，更呼吁，成仙之后，不能隐居山林，飘然出世，要留世长驻，为国家民族尽心尽力，这等大才，也免不了为凡人效力。实在是个遗憾。”

“神”说着，突然摆了摆手，意兴索然道：“好了不说这些，回到那人的身上，那人身为民国时代的宗师，依旧活到了现在且成就见神不坏，所以你又怎么能确信，曾经那一个时代的风云人物，已经死了？”

到了化劲，寿命早就已经远超常人，能有两个甲子，更别说抱丹之后，人的身体经过洗髓换血，有一种脱胎换骨的质变，所以过去才被人们视为仙。

而某些长寿老人都能活一百多岁，抱丹境界的仙们，又怎么可能只活了不到百岁，连这些长寿老人都不如？

虽然其中有交手过多，精神绷紧，没有放松的时候等诸多原因。

但如同当年挑战孙禄堂的五个老鬼子，不仅还活着，还已经突破到了罡劲。

而民国时代的宗师，比这五个老鬼子强的人多的数不胜数。

到这里，“神”说出他的判断：“就像他，所有人都以为他死了，他连名字都改了，但我们知道他还活着，也许其他的“仙”、“神”也并非都向外人所知道的那样，已经失去了。”

“不过他之所以能成就，除了自己的修行外，也还与裴庆之有关，裴庆之当年刚走出津门，就遇到了他。”

清晨

旭日将升未升。

五时至七时，此为十二时辰中的酉时。

乃是子午卯酉四正时。

正是练功夫的最好时机、

所以徐重光在练功。

天地虽大，徐重光却感到前所未有的宁静。

他打得不是太极，形意，八卦之类的国术功夫，而是丹法动功。

自从武功到了一定的境界以后，就难免要转入丹道，此时他才知道当年在武当山时得到五雷掌这门丹法动功的好处与妙用。

后世的八部金刚功虽然妙用无穷，但到底是张至顺拿出来的普传功夫，与龙门派真正的秘传功夫存在不小差距。

五雷掌名为五雷掌，实则掌只是形势，他真正的那一套东西，叫做九转还丹功，乃是一门丹道气功。

五雷掌最初用于兵战，上古时期，兵战以五雷布阵，中央为勾陈，西方为白虎，北方为玄武，东方为青龙，南方为朱雀，分别用黄色，白色，黑色，青色，红色五色旗帜。

这套气功，首先是勾陈，收中央戊己土之气，其色为黄，则意念收黄色之地气以补脾。

白虎收气功则意念西方之虎吐出白气而收之以补肺，玄武收气功则意念龟蛇吐出黑色精气以补肾，青龙收气功则意念东方巨龙吐出青气以补肝，朱雀收气功则意念南方红色之气以补心。

这以内气淬炼五脏六腑的法门，尚且只是九转还丹的初步功夫，但很可惜，具体的功法已然失传，只剩下招式与呼吸法，到底还剩下多少效用，实在难说得很。

徐重光想起自己刚进入这个世界时看到了，一个黄色如恒星般地巨大光球，散发着如黑洞般的吸引力，将一个白色的小光球吞噬。

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