古代百姓哪懂得太阳能、电能、声音传输，他们看到理解不了的东西，要么打为妖孽，要么理解为神仙手段。这光明正大由太守府的从事拿出来并悬挂在城门正中央的，能是妖邪么？

    妖邪肯定会被正午的阳光和充足的人气给镇住的。所以必定是神仙手段啊！

    那个红色的大法器里面，就藏着一个能把自己身体变小的神仙，教导他们仁、义、诚、敬、孝的大道理呢!

    一如既往地，荀澜投放了水军。

    水军是不能少的，毕竟第一站出来引导舆论的人至关重要，万一走偏了就事倍功半了。

    这时候，水军还在卖力吆喝着：“听说这是太守的师兄，太守特意将他从蓬莱请来，教化我们老百姓的!”

    很多人都在询问：“这老神仙叫什么名字啊？咱们怎么称呼他？”

    “听说是王道长，法号是应麟法师。”王应麟，这是另一个时空里在千年后出生的惊才绝艳的人物，《三字经》就是他撰写的。

    这喇叭轰动了阳翟的百姓，无数的人扶老携幼，都来顶礼膜拜王道长。连世家贵族，都忍不住乘坐着马车出门观看。

    即使是社会顶层的世家贵族，也无法理解现代的科技手段，其惊讶程度和百姓无异。阳翟郭氏、赵氏等家族亲眼见了这等手段，不由心虚了起来：

    他们一直编排太守，对方会不会早就知道地一清二楚？

    太守有这般的本领，之前却按兵不动，到底是怎么一回事？

    他们并不相信太守仁心，不与人计较。既然选择了做官，还雷厉风行地罢免和提拔官员，这太守怎么会是推崇拱手无为的仁心道士？世家贵族越发看不懂荀澜，寻思着找个机会试探一下。

    这厢法衍让车夫吆喝出一条路来，方才进入了阳翟城中。见城中人摩肩擦踵，除了大量仰望着城墙诵读三字经书的人，还有许多人挤挤挨挨在一处店铺前。

    法衍吩咐说：“那是什么？你过去看看。”

    车夫哭丧着脸：“主家，您的吩咐仆义不容辞。但您看他们围地比城墙还要密，怕是您要在此多候些时辰了。”