如果真是这样，那么过去这个世纪中其他发生的案子，似乎也可以解释得通了。

    这群人似乎是以这种方式，让群体内的女性信徒，成为旧神复苏的温床；这类比曾经露思米之于“阴影”的意义。那些诞生下来的孩子，从出生至成长，或许都会被认为是旧神的化身。

    而刚巧，二十年、十年这样的时间，就可以让这些人看出来，这个孩子是否真的成为了旧神。

    ……一场漫长的、费心费力的、邪恶而冷酷的，实验。

    这个关于“孩子”的猜测，让西列斯想到了之前地下拱门事件中纳尼萨尔·布莱恩特。这个孩子曾经被称为“圣子”，他从出生起，就是乔纳森·布莱恩特为旧神准备的身躯。

    彼时，孩子是容器；而如今，母亲是容器。

    母亲与孩子是这样；而那些男性死者，西列斯认为他们或许就是孩子的父亲。这种猜测基于布鲁尔·达罗与玛丽娜·凯兰的关系；也基于……撒迪厄斯和露思米。

    死亡是祂的父；星星是祂的母。祂诞生于沉寂如死亡的黑夜之中，成为这世界呢喃低语中的阴影。

    如今祂的信徒妄图再一次通过死亡与星星结合的方式，复现祂的存在。

    ……“复现”。这就是这个世界的力量表现形式。

    想到这里，西列斯不禁感到些许的困扰，就“复现”这个问题本身而言。

    正如他曾经想过的那样，“复现”是安缇纳姆的力量，一位神明的力量；而这种力量，却可以直接对其他的旧神产生效果吗？

    力量与力量不分高低？西列斯对此表示怀疑。

    或许他回头可以问问骰子。

    而关于这些人妄图复苏旧神的做法，或许也有一些其他的可能。

    “父亲”的概念在这件事情上似乎没有那么重要；毕竟“母亲”才是真正意义上的容器。从他们抛弃那些男性死者的尸体的随意性来看，很难说他们对“父亲”的角色有多重视。