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第168章 思维的误区

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    当西列斯来到这个世界, 写下第一封信寄给母亲,并且在信封上写下“拉米法城, 默林镇,坎约农场”这个地址的时候,他是无论如何都不可能想到,这个地址本身隐藏着什么秘密。

    而现在他惊愕地面对着“坎约”这两个字,感到命运的真相仿佛隐藏在每一个看似不经意的谜面之中。

    在最初的惊讶之后,他甚至感到意料之中和哭笑不得。

    他的确怀疑“西列斯·诺埃尔”这个身份的真实性,因为从种种迹象来看,他的穿越本身就是一个精心安排之后的结果。

    所以, 如果“母亲”不存在,那么他也不会非常惊讶。毕竟他也从未见过“母亲”。

    但是,他还没怀疑过坎约农场本身, 他以为那只是一个真实存在的地址,尽管他从未真的去过默林镇。

    他之所以调查辛西娅的故事,是因为他认为辛西娅的相关传说中,很有可能隐藏了阿卡玛拉的过去;这一来可以帮助他进一步掌握阿卡玛拉的力量, 二来说不定可以了解到旧神陨落的秘密。

    但是, 他完全没想到,自己在了解辛西娅的故事的途中,竟然误打误撞发现了坎约农场的真相。

    坎约。西列斯默念着这个名字。

    他想,这或许也就是梦境中的农场的名字了。这或许, 就是阿卡玛拉为自己的乐园命名的由来。

    阿卡玛拉曾经以辛西娅的名字作为化身出现;而祂以辛西娅的家的名字命名自己的乐园,也显得相当顺理成章。

    不过,这也就意味着, 阿卡玛拉是一位与人类相当亲近的神明。祂相当看重自己的信徒, 也十分重视自己的信徒开发出来的这些概念。

    应该说, 目前已知的,与“阴影”对抗的这三位神明——李加迪亚、阿卡玛拉、阿莫伊斯——似乎都与人类相当亲近。

    李加迪亚的乐园是塔乌墓场,收容了死在异乡的灵魂;阿卡玛拉的化身、乐园都是从多尔梅因这个国度的第一部人偶剧而来的。

    而阿莫伊斯就更加明显了。祂本身似乎就是人类战士的概念凝聚,祂的乐园更是一种概念意义上的人类组织,而非某个独立存在的地点。

    这样的情况也颇为令人惊叹。

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