无限道武者路第四百零二章噩梦般的十劫_其他类型

第四百零二章噩梦般的十劫

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        这是已经超越皇隐原本七式刀意范畴的一刀，就凭这一刀之威，足堪“惊神破日”之名。

        眼见自己的刀术刀意已更上一层，皇隐也不由露出狂喜的神情，随即又听王宗超开口赞道：“好，阁下新创的这一招，把第五劫——‘魔梵般若’破得好！”

        皇隐闻言，再仔细看时，只见云覆天的凝气虚影已经消失，王宗超将大邪王取回手中，向皇隐抱拳恭贺。

        “魔梵般若？这难道是……”皇隐顾名思义，仔细回忆，顿时惊出一身冷汗：要不是之前旭日东升的浩然磅礴之势让他骤然惊醒，他真的顺着对方的扭曲刀路挥刀，结局就绝不会是破招败敌，而是变成自己举刀自栽。

        邪王十劫，真是一劫比一劫凶险叵测，用意也是高深莫测，充分体现了云覆天扭曲偏激的魔心与超绝的武道智慧。

        第一劫“天哭绝灭”是反映了天下苍生的苦海沉浮，混乱颠倒，自相攻伐，一片混乱杀戮之象。

        第二劫“断佛忘道”则是基于苍生对受神佛玩弄命运的仇恨反击，抛弃一切，破天灭神，一怒断佛。

        第三劫“四败皆空”是指诸行无常，万事万物，都有坏空之时，甚至连整个世界都会最终破败崩坏，归于空寂。

        第四劫“轮转六道”用意苍生即使死亡，也要继续轮回，受神佛愚弄，苦苦挣扎，永远不得解脱。

        这些还罢了，但是第五劫“魔梵般若”，却远比前四劫更加凶险，杀人于无形。

        般若之意，在梵文中指的是“大智慧”，六道轮回中的苍生，只有得“般若”者才有彻底解脱成佛的可能。而“魔梵般若”，则是以一种类似梵音佛韵的魔音催眠敌人，误导出一种武道突破精进，智珠在握，一切尽在掌控之中，挥手即可破敌的假象。

        许多好容易挨过前四劫的高手，却往往载在第五劫之下，当他们自以为对大邪王招式变化已尽数了然于胸，顺着大邪王扭曲的刀路破招时，最终结果就是莫名其妙自裁而亡，到死都不明白自己是怎么死的。很多云覆天手下的牺牲者都是手持自己已然扭曲变形的兵器，将自己割喉破腹自裁，而且临死前还挂着成竹在胸，智珠在握的微笑，诡异得令观者心惊胆寒……或许，这也是一种另类的“解脱”吧？

        （顺便吐槽下：风云漫画里关于‘邪王十劫’，除了第一劫还有血雨特效之外，其他全部只有个名字，画面效果就是挥刀乱舞，只好自己脑补了……）

        回忆起之前的决斗，皇隐感觉已然不像是战斗，而更像是刚刚从一场可怖噩梦中挣扎苏醒一般，但他脸上却全无惧意，片刻之后，突然发出一声长笑，慨然一震手中惊寂：“邪王十劫果然让人大开眼界，接下来的五劫，想来更不会让人失望，来吧！”

        王宗超含笑摇头：“阁下刚刚破招，就算胜了，何必再比？”

        其实王宗超很清楚，皇隐虽然支撑到了第五劫，但却已是内外俱伤，付出了沉重代价，而最后一击“惊神破日”也已叫他功力损耗到极点。邪王十劫一劫比一劫加倍诡异凶险，若是再战，即使皇隐又有突破，也绝对免不了惨败身亡于第六劫之下。皇隐自己自然也深明此理，但他偏偏却还要一战到底，毫不犹豫，毫不退避！

        “男子汉大丈夫，败就是败，胜即使胜，又凭什么巧言推脱？”皇隐冷哼一声：“之前若非正好旭日东升，我早已败亡……说起来那旭日之势如此磅礴浩大，想来也和你有些关系，你能借大海之势，也自能借旭日之势助我。但我如今既然还未倒下，就还要领教高招！”

        王宗超摇头：“我与你无冤无仇，眼下就没有必要分出生死了。说句不客气的话，以你如今的状态，即使想逼我杀你也没办法。好手难求，等你扪心自问，已有胜我的把握，再来一战吧！”

        见皇隐依旧怒目而视，并不领情，王宗超又笑了一笑：“你若还是不爽，等你有能力胜我杀我时，同样放过我一次如何？还是说，你认为这辈子再也没有这种机会？”

        皇隐默然片刻，也就干净利落收刀回鞘，坦然承认，“我的确与你差距甚远，先前如果你亲掌大邪王，我估计在第二劫毫无花巧硬拼时就已落败。但总有一日，我会再来向你发起挑战。”

        王宗超摇头否认：“大邪王与邪王十劫都与我理念不合，所以我模拟再现其刀意刀招可以，亲自施展邪王十劫却不行。”

        皇隐“喔”了一声，但仔细一想，对于王宗超能够模拟与自己理念完全不合的武学，也大感不可思议，这已经颠覆了一般武学常理。

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第四百零二章 噩梦般的十劫

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