黄天之世第七百二十六章：家书、巴东军区、丝绸之路_历史军事

第七百二十六章：家书、巴东军区、丝绸之路

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许安成婚不久，太平道内的一众将校刘辟、龚都、何曼等人也是纷纷娶妻。

去年刚刚攻下了关中不久，阎忠带凉州兵也攻入了关中。

后来要整改长安府，重设应天郡，阎忠便暂时留了下来，帮助许安处理长安的事务。

华佗传来了几次消息，都说阎忠的身体欠佳，不能长途跋涉，不建议阎忠返回凉州。

阎忠性格比较执着，决定的事情轻易不会更改，华佗也传信想让许安回来，劝一下阎忠不要返回凉州，就留在长安。

益州如今已经安定，再留在益州确实没有多大的意义。

本身许安亲自领兵进攻益州，只是益州当时的局势不明，为了最大成都的保证胜利，才行此险着。

如今益州局势稳定，许安带骑兵返回一月的时间还算来得及，但是带步卒会去肯定没有时间。

所以大部分的黄巾军步卒都将会被暂时留在了益州，各地的军屯已经开始实行，足以保证益州无虞。

此前为了保证益州的安全，许安还在益州的巴郡东部设置了巴东军区，以赵祗为巴东军区兵备道，统领巴东军一万五千人。

巴东军区已经创立，如今已经维持了一月多的时间。

赵祗担任巴东军区兵备道后，许安又以管承为巴东军区副道台，带领麾下的水师南下益州，协理赵祗处理巴东军区事物，并掌控一部分的益州水师。

汾水水师已经没有了存在了必要，现在太平道境内，水贼几乎见不到影子，而就算是残存了几名书贼，也不过只是大猫小猫两三只，根本掀不起多少的风浪。

新设立的巴东军区一共只有六处城邑，分别是巴郡东部的枳县、朐忍、临江、平都、鱼复、涪陵。

枳县、朐忍、临江、平都就是当初赵祗一路扮演溃兵逃亡江关之时的四城，而白帝城就在鱼复，涪陵则是另一个重要的关卡。

设置巴东军区的目的，就是为了保护益州东部的门户，防止荆州军可能到来的侵攻。

不过现在汉魏两庭已经打出了真火，双方陈兵于北方，现如今又天寒地冻，一般而言是绝对没有多余的军力，也没有时间和条件队益州发动进攻。

甘宁被封为了折冲将军，统领鱼复的水师，白帝城就在鱼复的地界之内，受赵祗节制。

赵祗本来带领十数万益州黄巾军里应外合使得许安能够顺利完成计划，完成驱虎吞狼之计，使得许安能够带领大军偷渡阴平，一路南下，一举建功，毕其功于一役。

就算没有里应外合这一份功绩，只是带十数万黄巾军归附，其功绩也能被升为正五品的封号将军。

而后，赵祗亲身犯险，假扮溃兵一路掩护，智取白帝城，巧夺江关，攻占涪陵，一举占据了益州东部门户，断绝了荆州军进攻的路线，让益州的安全性得到了进一步的提升，赵祗的功绩可谓显赫。

按理来说其功绩，就是封为正四品的的四征、四镇将军也足够。

不过最后许安还是没有晋赵祗为正四品的重号将军，而是封赵祗为镇南将军，加巴东兵备道。

没有将赵祗升为四征、四镇将军，许安的考量较多，不过有功需赏，有过则罚，若不能赏罚分明如何安定人心。

于是赵祗便成为了太平道中第一个获封爵位的人，被封南岭伯。

伯爵是中国古代封建制度五等爵的第三等。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等”。

秦、汉朝使用的二十等爵制度内并没有伯爵，许安如今只是名号只是晋侯，自然是不能随便封赏王侯。

至于塞外的归义侯，那个自然是有所不同。

王爵肯定不能赦封，许安以后也不可能封任何人为王，赐封王爵乃是取祸之道。

太平道内授予的爵位都是军爵，授予武将并非是贵族的象征，而是更多的类似一种荣耀，就像是封号将军的封号一样。

步子迈的大，并非是好事。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

一切要从实际出发，太平道内的道众他们虽然收到了太平道革新思想的影响，但是还是有着很多这个时代独有的一切。

指望所有人都为了一个崇高的理想而奋斗是不现实，是脱离了实际的。

改革也需要符合时代的发展，在汉代这样识字率低的可怕的年代玩民主，那么无异于自寻死路。

在汉时这样迷信鬼神之说的时代宣扬唯物主义，换来的多半是异样的眼光，没有多少人会去相信。

社会的发展需要经历一定的过程，任何的事情都是循序渐进，并非是一蹴而就。

拿土司制度举例，清朝为什么可以成功改土归流，而元朝、明朝却不行。

因为土司制度刚推行时，在元朝时期，各方面的问题都很多，制度还在完善当中。

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