第九章 我要回收灵王
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崩玉的性质其实和灵王差不多,作用就是“进化”或者说让死神的身体“适应”进化,只不过崩玉和灵王的性质虽然类似,但是量相差太多。
灵王能够使整个世界“适应”贵族们安排的“进化”,而不至于崩溃,回到最初的模样,而崩玉只能使一个“个体”适应进化而不会崩溃,但是本质上,他们都是一样的东西。
也就是说,如数枚崩玉组合起来的话,其实就是灵王本身。
蓝染正是认识到了灵王的本质之后,想要复制另一个灵王出来,才开始着手研究,最后“发明”了崩玉。
但是崩玉既然可以看作灵王的一部分,那么它的制作材料同样需要灵王的一部分,根据热力学第一定律,这种能够“调和”的能量不会凭空产生,也不会凭空消失。
这种能量在一开始就在这个世界存在,后来因为世界的需要而产生了“灵王”,那些能量就全部集合在了灵王体内,那么蓝染想要制造崩玉就变得不可能了。
浦原喜助不同,灵王实际上没有自我意识,或许它有,但即使有,它的思想里也只有“神性”,没有“人性”,他根本无所谓别人对它做什么,所以零番队才是真正的灵王。浦原喜助可以得到一部分灵王的身体,或许是一根汗毛,或许是其他什么,总之虽然蓝染更早开始研究崩玉,但浦原喜助反而最先成功。
其实崩玉只是需要死神和虚的灵魂以及灵王的身体,就能够制造出来的东西。
蓝染是直到他从乱菊体内,取出一块来自灵王的指甲盖之后,才成功制造出了崩玉。
可是浦原喜助和蓝染的崩玉都是本成品,归根结底就是两人拥有的灵王身体组织太少,最后蓝染在原著中,夺取了浦原喜助那枚崩玉,两枚崩玉合二为一,才形成了完整的崩玉。
其实他本质上就是得到了足够的那种用于“调和”的能量。
所以雏田的目的也昭然若揭,她来到这个世界,同样是为了夺取这种能量,只不过,现在这种能量被分散得到处都是,收集的难度较大,这才有雏田引起死神们注意的动作。
因为只有把这些能量全部回收,一丝一毫都不浪费,理论上来说才能对雏田有所帮助。
这个世界诞生之初,其实不是现在这个样子,天地之间一片虚无,既没有生死,也没有进步,亦没有后退,彼时世界上并没有“死神”这种生命的存在,又或者说所有生命都是“死神”。
就连生命成为虚,都是灵子循环的一部分,生命成为“虚”,然后“虚”又重新成为生命,一切都是灵子之间运动,在这个世界中,“虚”其实也和现在的虚不同,并不是一种可怕的存在。
世界的就是在这种运动之中,周而复始,像是一个闭合的圆环一样,看不到一点希望,也没有变数,在雏田看来,这应该是最理想的世界才对。
但是某一天开始,突然有一只“虚”发生了“突变”,它开始吞噬人类,强化自身,也是从这一只虚开始,越来越多的虚加入了它的行列,这些虚和原初的“虚”有着本质的不同,它们的身体某处,会出现一个空洞——代表着内心的空虚。
其实这说不定是世界的惩罚才对,它们背叛了美好的原初世界。
自从虚出现后,灵子的循环变陷入停滞,大量的人类被虚吞噬,虚和虚之间又互相吞噬,那么最终,世界上的所有灵子都会集中在一只虚的体内,全世界都会变成一只大虚,世界将完全陷入静止。
而就在这个时候,世界的本能开始出现作用,它开始自救,在世界诞生之初存在的某种能量,自发地聚合形成了一个生命——后来的灵王。
灵王使用这种能量消灭了那些虚,令世界重新开始循环,而这种能量被灵王成为“灭却之力”,所以雏田需要回收的,也可以被称为是“灭却之力”。
没错,所有灭却师使用的力量,其实都来自灵王,不,与其说来自灵王,不如说是来自于友哈巴赫。
当时友哈巴赫是灵王之子,所以最终还是灵王的力量。
如果雏田要回收所有灭却之力,也就意味着要消灭所有的灭却师,这一点没的商量。
灭却之力必须全部挥手,一滴都不能剩下。
原本灵王消灭虚之后,应该是一切都结束了,但是用阎魔爱的话说,人们心中的恶才是真正的地狱,等待着灵王的,竟然是长达万年的束缚。
当时的世界中,有着统治世界的五个“贵族”,包括朽木白哉、四枫院夜一的先祖,都是五大贵族的一员,另外还有志波一族以及纲弥代一族,众所周知,五大贵族只有四个是一种常识。
贵族们认为灵王既然掌握着如此强大的力量,就应该打破这个没有希望的世界,给世界带来“变数”,五大贵族各有各的目的,但是归根结底,他们都希望将原初的世界划分为三界——
灵子的世界:尸魂界,器子的世界:人界,沙漠的乐土:虚圈。
最终只有神性的灵王答应了他们的要求,灵王完全能够预料到后面会发生什么,但是它完全不考虑自身,只考虑世界,在灵王看来,世界产生了“变数”,就是出现了“希望”,所以它选择自我牺牲。
五大贵族以灵王全能的灭却之力作为“楔子”,将原初的混沌世界分离,形成了三界,并且将灵王封印,用于维持三界的稳定。
但纲弥代的先祖依然怀疑毫无反抗的灵王,生怕它以一己之力解开封印,并将他们这些人消灭,认为他们应该将灵王杀死,但是灵王的本质是灭却之力,这是世界的本质能量之一,灵王是无法杀死的。
并且杀死灵王的话,也就意味着灭却之力从集中的状态,再次溃散到全世界,这样一来,失去灵王维持的三界会再次崩溃,所以纲弥代的先祖将灵王扔进了一个名为活着,同时又已经死去的矛盾螺旋之中。
他们斩去了灵王司掌“前进”与“静止”的双手,后来又历经万年时光,挖去了灵王的心脏,削去双足,划开了五脏六腑并剥去力量,把灵王削成了一根人棍。
但即使这样,灵王也依旧承担着调和世界的任务,千万年以来无怨无悔,不,与其说它无怨无悔,不如说它其实没有怨恨与后悔这样的情绪。
它仅仅是觉得“这样就好”“这样对世界最有利”,所以才甘愿被当做世界的基石,后面会被友哈巴赫杀死,也是因为灵王发现了自己死于友哈巴赫之后,会带来更有利的结果,所以才毫无反抗。
而那些被五大贵族斩去的身体,则分散到了世界的各个角落,比如它破碎的力量变成了友哈巴赫,所以友哈巴赫也可以被称为是灵王最直系的继承者,或者说是灵王之子。
它的心脏和左臂变成了无形帝国的成员,锁结和其他碎片变成了各个完现术的使用者,右臂变成了浮竹十四郎,指甲被制作成了崩玉等等。
另外,友哈巴赫分散了自己的力量,化成了许许多多的灭却师,包括石田雨龙在内,这些拥有灵力的人类分散在世界的各个角落。
灭却师也好,无形帝国或者完现术使用者也好,亦或是崩玉也罢,其实他们的根源都是灵王,都是来自原初世界的灭却之力的使用者。
雏田需要完整的灭却之力,灭却之力的用处是“调和”或者说是“适应”,雏田不知道如果这种力量不完整,会不会导致功效的降低。
从原著最后成为灵王的友哈巴赫来看,应该是这样没错,只有灵王才是世界真正的基石,友哈巴赫或者黑崎一护,只能做到“替代”,无法“置换”。谷
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