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等到植入神文的基础文字以及基础含义概念完成之后。

王无天也不多做言论，而是张口讲道，传授修行之术。与此同时，在这座亭子的八个方向，分别以两两相邻的形态，浮现出八面土碑。

土碑对外的正面，悄然多出了一个个神文文字。

不同的文字互相组合，形成两篇基础修行启蒙学，其一为《道德经》，其二为《易经》。

此两篇经文，并非流传于世的那种删减残次品。

而是从谢婉瑜的练气修仙文明记忆信息中，所得到的完整真本，其与流传于世的删减残次品而言，经文内容差距极大，堪称天壤之别。

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随着修真道祖王无天自顾自的讲道传法。

那些刚开始还有些懵懂单纯的三千个修行苗子，很快就沉浸在听道学法的状态中，静心聆听修行的奥秘与本质，参详领悟那两篇修行启蒙学《道德经》和《易经》。

一个个或坐或趴，环绕在这座亭子周围，秩序井然，毫无喧哗与吵闹。

此番讲道传法，并不过于晦涩。

而是尽量以简单易懂的方式，讲述修行之道，深入浅出，让这些懵懂而单纯的修行苗子，能够更快的掌握修行入门，为接下来的分支文明演化提供生灵基础。

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随着时间的逐渐推移。

修真道祖的传法讲道，开始由简单易懂变得逐渐深奥玄妙。

声如雷震，神音说法。