大五行寂灭神光第一百四十五章玄牝_仙侠小说

第一百四十五章玄牝

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只是这处秘地并不大，一次仅能容许一两人在壁照前参悟，一直以来进去的人除了要付出不菲的宗门贡献度，还要排队等候许久，机会殊为不易。

玄黄道人作为一宫之主，倒是有插队的权利，只是到了他这个境界，秘地中祖师留下的道韵领悟对他意义并不大，稍知根底的弟子们都猜测宫主应该是为门下弟子开了后门。

不过太虚宫掌教主脉虽然强势，人丁却不旺，玄黄道人门下嫡系，若是不算记名的葫道人一支，亲传弟子有三。

首徒辛宁道人天资纵横，本命道法辛金绝影刀就连剑斩大妖的西门吹牛都不愿略其锋芒，早早就在宗派大比中夺得太虚行走称号，如今更是锁定少宫主之位。以他的实力和地位并不需要玄黄道人出面安排。

次徒凌桥道人性随其师，也是天赋异禀的罕见天才，数百年前堪堪跨入温养之境，传闻其本命道法阴阳通冥桥能通幽冥之河，玄妙异常。不过他如今并不在太玄山。

季徒金盏道人据说是玄黄道人的后裔，正在闭关冲击化婴明魄，已经近百年未曾出现。

玄黄道人收葫道人之事并没有宣扬，不过悬空岛内知道的并不少，因此很多弟子都以为玄黄道人此是为四徒争取资源，一时间宫内对葫道人的天资和来历揣测纷纭。

议论和流言传得越广就越加失实，传到太玄山外时，已经变成了太虚宫掌教近年新收一位不逊于辛宁的关门弟子，三年培元跨金丹，本命灵宝葫芦都快成道器等等逆天事迹。

一时间葫道人之名在大庆国声名鹊起，虚实难辨。

太虚宫主脉并没有刻意去引导或者控制舆论，此时宗长青人在太玄壁照前更对外界一无所知。

太玄壁照只是一面两丈见方的洞墙石壁，上面潦草地刻着一些杂乱的道家箴句，或长或短，或深或浅，如“玄者，神之魁也。天以不见为玄，地以不形为玄，人以心腹为玄”“质干在乎自然，华藻在乎人事”“大潭思浑天，参摹而四分之，极于八十一”“虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一……”

宗长青当年在小月界为了研读孤本《太上感应篇》查阅过不少道家册籍，知道上面是《太玄经》《真诠》《参同契》《黄庭经》等玄门名著的部分摘句。

这些玄门箴言玄奥幽晦却极难参悟，但是被刻画在壁照上后却仿佛活了过来，有了独特的韵味，珠目观之，灵识扫过，只觉万般顺益感悟如流水般潺上心头神府，脑中灵机风暴般涌动。

在此之下，宗长青按捺住心中浮动的心神，默运《内景步虚云籖》和《步虚玉元金篆》，从开头的感应境篇重头开始修炼。

之前低境界的心法自然也是可以修炼的，只是对于所有修士来说那样做无法提升任何修为，绝对是在浪费时间。

宗长青重新修炼也无法提升任何修为，他只是想搞清楚一件事情——修士灵根的本质是什么！

这是一个经历过九年义务教育后优秀学生的最正常思维！

即使无法真正弄明白灵根的缘由，起码要对这修行根基有更多的了解，才能把握修行的根本。

玄门各派对灵根的解释不一，唯一的统一之处就是极为空泛，可谓知其然而不知其所以然。

但修行和做学问的本质不同就在这里，做学问讲究格物致知，知行合一，修行修的是道，大道莫测，天意渺茫，像个繁杂善变的人一般，不可知，不可名，不可测。

这才凸显出了灵根的重要性。

在最主流的道家解释中，灵根延意之外还有个高深的称呼，叫做玄牝！

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。

宗长青当年也算是老道学究，他对这句话的理解直接简单而粗暴，何谓谷神？进食之道也！何谓玄牝？繁衍之器也！

简而言之，生灵只要生机不灭，就有欲望，只要有欲望，便有动力，有动力就继续维持生机不灭，从而太极循环，生生不灭。

从唯物上说就生命是从最简单的摄能和繁衍不断循环开始存在。

如果从唯心说来讲，正是有了这可以闭环的太极为基础，才演化出了外在的世间万物。

所以玄牝有个说法是化生万物而不见其所以生，就跟鸡生蛋蛋生鸡一个意思。

修行者的玄牝灵根必然是天地根中最特殊的一种，它定然不止是存在个体的代谢系统之中。

从广义上看，修士可以当做融入天道轮回体系中的代谢物，有进有退，有生有灭，相对大道的亘古永存，修士的寿数自然也水涨船高，比之普通凡人，可以说算是长生不死了。

而灵根就是修士和大道对接的根本所在。

在宗长青这几年研究过《内景步虚云籖》《步虚玉元金篆》以及听课玄黄道人的授解后以自己的见识所理解，世间的物质形态可以看做最基础的点，可以感知，没有意外，唯物而已。

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