其他如撒豆成兵、正立无影这两种，一个是需要精血的‘伪’天罡，一个是从正立无影照葫芦画瓢得来的画中仙，根本就不算学得天罡变化神通……

算算日子离火狮道人到来，至少还有一个月。

他在和众人交代了一番后，就自己跑到后山寻了处幽静的地方闭关去了…………

布置好阵法（灵州回蜀山后又炼制的防御、迷踪等阵法。）。

他寻了块大石五心朝天，把心神沉浸意识海中，进入元神本体。

此时元神呈现先天七彩琉璃身。

周围五颗先天七彩神石环绕着元神缓缓飞舞，光芒相互印照，交相辉映好不光彩夺目。

那五颗神石分别对应的是撒豆成兵、正立无影、回风返火、腾云驾雾和呼风唤雨！

他决定就从最先得到的撒豆成兵开始重新参悟修行。

三十六天罡，三三不尽，六六无穷。其直指根本，虚实变化，由虚化实更是只有元神所成者才能参悟。

通过异常强大的元神，他终于完全看到了撒豆成兵的道韵，此乃以神寄形之法。

在很多古籍中你还能看到对此法都有相近的称呼，比如剪纸成人，斩草为马，点豆成兵，包括张果老的折纸成驴……这些都是撒豆成兵不同运用的体现。

所以后世之人学道，只知三十六般变化，知道有剪纸成人这种法术，也知道有点豆成兵另一种法术，实不知此乃殊途同归，源于一脉。

所谓三三不尽，六六无穷的妙用正是如此。

得一法可演化多般变化，运用之妙存乎一心而……

通过他不断的参悟，这门天罡之法实乃道兵之法。

其根本就是以神寄行，化元成像，以元神之力孕生道化之术。

举个例子，比如剪纸成人，需准备七色纸，对应人之七魄。纸长四九，是为七七之术……此外还要以元神之力注入其中，以充其魂。

这样魂魄身体俱全，方可化‘人’――是为以神寄形，化元成像。

当然这种剪纸成人是最低端的。

但也能看到，撒豆成兵的本质就是以灵物为载体，以元神之力注神化形的法门。

到得仙圣高深处，有那混元大罗。是可以运用此法再加上乾元造化神通演化生灵的。

当年女娲娘娘‘抟黄土作人’也正是运用了撒豆成兵和乾元造化这两种神通的道源方法。

造人黄土为九天息壤，再以自身大罗圆满之神注入其中，以做元神，从而诞生三魂七魄。

后来，女娲斩断人类元神与自己的联系。

并以三十六天罡的乾元造化之法彻底让人类真正的独立世间，成为天地生灵。

女娲也借此成圣………………

当然，以现在易丰的元神道行，说那些还太早。

在经过二十一天的参悟下（以目前的元神之力，参悟到现在以属不宜，这还是因为他经过七彩神光改造的结果。），易丰总算了解了大概，并且可以做到简单入门了。

除了以灵豆为主的点豆成兵（区别本源――撒豆成兵的名字）外，他还从中领悟出了比灵豆要复杂一些的裁纸成人法。

这两种法门都源于撒豆成兵的道源。

先说点豆成兵，因为豆有灵，但形不全。

灵豆本身是圆的，有孕育之能，但无形（人、动物等外型）之像。

所以伪撒豆成兵只能以精血补形。

而真法却不用，但你需要懂变化之道运用元神之上才行。

当然，这个易丰也不懂，但他元神本就是人形。

所以现在他只要以自身外放的元神之力注入灵豆，就可以变化成人，主要是士兵的形象。

灵豆量大，但不持久。点化出来的兵丁也是根据豆子或者施术者的法力道行不同，维持的时间和实力也有所不同

在做了大量准备后，他首先抓了一把灵豆，然后运转元神之力。