一字为安，一字为定。

“人心所思者非汉也，安定也！”

年纪稍大的人，都记得前朝的日子，乱世中的颠沛流离，自然会引起民众对以往虽不是家富人足，但也不乏安宁晏如、大小平安生活的温馨回忆。

对以往生活的虚幻、美化，自然会将以往曾遭受的种种辛酸、痛苦、七亡七死暂时抛诸脑后，而将现实中的痛苦无形夸大，然后对子孙感慨一句：“现在的日子，大不如汉时啊！”

在对历史没有太多了解的百姓心目中，汉朝就是安定的化身。不思汉，你让他们思什么？已经被妖魔化的秦？还是只存在于儒生憧憬中的虚无缥缈的周？

可以这么说，思汉，乃是陷入沦亡中的天下百姓，几乎唯一的选择，一个吹得巨大的泡沫。在这泡沫被残酷现实戳破前，人心思汉思潮，拥有巨大的“社会群众基础”。

第五伦点出了问题关键所在，但并没有什么用。

马援摇头道：“能如你我这般，目光如炬者，又有多少人？”

“耿伯山或许能看明白，但他还是觉得往后应举汉旗，为何？”

在第五伦看来，除却底层百姓，这大新的官僚、豪强们，也面临弃新后何去何从的问题。

要么真如那鲍永一般，守着君臣万世不变之纲纪，觉得王莽从一开始篡汉就是错误的，一心复辟。对汉家王霸制度嫌弃了两百年，觉得不如周政的儒士，如今都改弦更张，开始反复叙述文景之治了。

头脑清醒点的，如耿纯等人，倒也不是真心怀念汉家，而是想要因势利导，充分利用这笔不菲的舆论资源，借此迎合招徕民众和士人罢了。

天矜于民，民之所欲，天必从之。人心能将旧日的幻影，变成强大的力量，甚至最终成真，至少第五伦知晓它成真了，否则怎么会有东汉呢？

所以现在新朝存亡未知，准备好跳船的人们，已经打算举起汉家的旗号了。

“故而冯衍、伯山皆咸称刘氏，不谋同辞。”

马援说道：“这所谓的遗恩余烈，说假也假，说真也真，虚虚实实之间，犹如汹涌大潮，浮沫虽盛，浪水亦强，凡俗人物，岂能抗之哉？”

“事已至此，形势也如此，伯鱼往后，打算如何做？”马援晓有兴致地看着第五伦，于他而言，其实举不举汉旗，亦是无适无莫，只想看第五伦会如何选？

若是退缩从众，那是明智的选择，但马援会对这女婿有点小小的失望，毕竟他希望看到的，是一位英主，是恢廓大度！

“我自出生以来，从没做过汉家臣子。”

第五伦抬起头，笑道：“以后，也打算站直身子，走自己的路！”

不做汉臣，单干到底！

非要论的话，对“汉”这个字，第五伦可比古人们有感触多了，它成了一个民族的称谓，这份情怀深深铭刻在骨髓里，玩某个游戏时也会吼一嗓子：“匡扶汉室！“

可却不意味着，你要做“汉”这个古旧王朝精神和肉体上的奴隶，看到它就要俯首称臣，你怎知那旗号下的是刘秀？还是卢芳？