在良相公看来，君主的权力因来自‘上天’而具有无上的权威，对于‘上天’而言，君主又代表着‘天下’与之感应，而他提出的这套‘天人感应’，究其本质是旨在纠正君主的‘失败之道’。

让天下重新步入正轨。

然在嬴政看来，良相公私心太甚。

此举分明已经把自身凌驾在了君主之上，甚至可以任由臣子随意在灾难、政治上大做文章，以此来批评君主，甚至还有要求君主自动下台的可能，而这已经触及到了嬴政的逆鳞。

一念至此。

嬴政彻底明白了嵇恒所说。

这道体系的解释权并不在君主手中。

他尚且能明白其中道理，但扶苏呢？秦三世，秦四世呢？他们难道都能看出其中深意？若是当真信了这一套，等真的天降灾难，这些臣子怂恿着退位，到时岂非真会被这些人裹挟着让位了？

到时大秦还是大秦吗？

想到这。

嬴政在心中彻底判了这套体系死刑。

他知道是人都会犯错，因而自是容许臣子劝谏，但却绝不容臣子可以借灾变随意批评君主和朝政，也不容许大权旁落，更不容江山易主。

良相公或许无此意，但却有这样的苗头。

这是嬴政绝不可能容忍的。

他宁愿大秦走上‘修人事以胜天’，也绝不容‘上天’对大秦指指点点。

另一边。

在旁听一阵之后，李斯站了出来。

思忖情势，也当他开口了。

李斯朝嬴政一礼，旋即转身看向了良相公，他冷声道：“天无意志，天道自然，王者兴于时命，圣而不神，灾异为阴阳所致，而非天神所谴告。”

“世人皆知吾师为荀子。”

“我师曾说过，天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

“日月食有常数，不在政治。”

“百变千灾，皆同一状。”

“无论是圣主还是昏君，天只按照自己的规律来运行，一切的灾异现象，都是跟政治好坏无关，自然的有自然的规律，不以人的意识为转移。”