长青没有接话，他聪慧非常，已经明白崔铎话中含义，陆相变法是为了追求帑藏充实，从而达到国家长治久安的目的。

他不喜欢陆衍，但是短暂的相处，已经让他明白这人的期望与追求。

然而崔铎却在暗示，圣人所需要的，只是一个能够为之聚敛财帑、抵挡骂名的宰相，等新政推行开来，赋税财帑大增，作为受尽各方厌恨的陆衍，便再无可利用之处，届时罢官问罪将难以避免。

如果长青没有经历过斗宝会，或许还不会轻易相信崔铎这种说法。然而亲眼见过来自关东之地价值百万贯的奇珍财宝，经由岐王聚敛，最终用来充实圣人私帑，长青便隐约明白，当今圣人或许不是那种节欲俭用的君主。

至于崔铎，他虽然远离朝堂多年，但躬耕务农，仅凭河北各州旱灾过后，州县仓廪空虚、赈济不力这件事，就能推测出朝廷耗费极甚，圣人靡费无度。

所谓一叶知秋，不外如是。

可陆衍主政多年，如今又要大力推行新政，朝野上下结怨甚众，未来一旦罢官问罪，哪怕是流放岭南，也必然会引来各方疯狂报复。

长青发现，自己对陆衍的未来遭遇没有半点期待，他不希望此人会落得这种下场。

“别费心了。”程三五出言劝解道：“我看你啊，总是担心别人的死活，忘了照顾自己，难怪母夜叉说你是假道士。”

长青面露不悦：“你以为修道之人便是一味自私自利么？齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平——这些也是道门经义所求。”

“你说这些，跟道门不道门的，好像没啥关系。”程三五起身问：“不扯这些，你打算啥时候把那群和尚弄走？”

长青吐了一口浊气，答道：“现在！”

趁流民领取赈给粮食的时候，长青独自一人来到营地中，找到净光僧团，他们正好也在收拾行装。

“此次百姓得救，皆为檀越之功。”启觉合十行礼。

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“我已经兑现诺言，也希望你们能够出面协助，一同前来做法祈雨。”长青肯定不会明言本意：“而且此去南下魏州，也能帮到许多受灾百姓，同样是一番大功德。”

启觉闻言面露喜色：“既然如此，我等不宜久留。”

净光天女也起身朝长青微微致意，当百姓们得知僧团即将离开，皆面露不舍之意，纷纷出言挽留。

原本长青担心净光僧团会借机讨价还价，却没想到他们十分果断，与追随自己的数千受灾百姓道别，并言明自己还要去往别处救度苦难，也没有接受百姓们的馈赠。

费了好一番功夫，净光僧团这才离开流民营地，百姓相送了七八里地，这才依依不舍地折返。