“混沌阴阳道，嗯对，就是它了。”

结合历代的圣人强者，已知还留存于世的至强功法一共有五部，按时间顺序，分别是天人纪元天人道第一代道主邱箜总结前人所得的《六艺天地谱，玉清纪元玉清道宗第七代宗主书仙所创《太乙玄黄经，大秦纪元秦王政所修的《元始生死决，王符琼早年在军阀混战时期获得并且不断完善，经由后辈打造完美的《大罗九重天，以及方林晚年草创，同样是后人发扬光大的《混沌阴阳道，这五部功法便代表了五位圣人，而自大秦起，一纪三圣人便代表了此纪元的强大。

当然，绝非是修炼了圣人功法便能成就圣人，而是成为圣人之后改善自身所修功法才被称为圣功，因此有其他圣人不曾传下功法或敝帚自珍，他们的功法便不在此列。

但不得不承认的是，圣功在与其他功法较量时可以占据近乎压倒性的优势，这是事实，可辩驳。

故而任何一门圣功入门都极端困难，修炼混沌阴阳道首先的先决条件就是有两种矛盾的属性同时存在一身，比如日月，比如水火。若是没有这份条件，任你如何天赋异禀，都永远法入门。

混沌阴阳道讲究的是道生一，一生二，二生三，循环变化穷尽，由二生多是为前八重境界，若能由多化一重归混沌便可立地入道，成就圣人。因此领悟难度极高。

日月争辉阵正是方家后人为了简化修炼混沌阴阳道难度而耗尽心血设计出来的，而有了小日月阵的方归，在面对混沌阴阳道的时候再不像其他人那样只能叹息，而是真真正正的有了把这块大饼吃下去的可能！

心中打定主意，方归再不迟疑，直接将这本前三重境界的混沌阴阳道揣入怀中，刚刚转身，便看到了迎面走来的方源。

兄弟二人互相扫视了对方，方源心里暗道，果然历史的发展还是有惯性的，梦中的方归虽没有小日月阵，却在机缘巧合下在自己的灵气里掺杂了光暗属性，同样符合了混沌阴阳的先决条件。

今生方归则是要炼化更好的小日月阵自然便不再需要，而那份机缘则在前几天守着北城府的时候被方源悄然收了去。

方归看着哥哥径直走向五部圣功稍稍下面一点的《大衍剑经，心里也是有些震动，这大衍剑经同样是家族中赫赫有名的传奇功法。

此功法在防御，自愈治疗，恢复灵气方面乏善可陈的很，甚至一些稍低层次的功法都在这些方面比大衍剑经强，仅有速度和腾挪方面能达到同级别水平。

而牺牲了这些换来的，就是大衍剑经与伦比的攻伐威能。

其出处要追溯到方林时期，中年的方林已经是秦朝的武昭王，却被当时的依旧强大的玉清教算计废掉了一身修为，在道统教派们弹冠相庆，除掉了心腹大患的时候方林却毅然转修大衍剑经。

在秦王政元始生死决和数资源的帮助下方林以凡人之姿重新踏入八重境界，更是在第二次升仙的过程中天人交感绘制出了震古烁今的诛仙阵图，让这杀阵得以重现人间。

后来他凭借八重修为，头顶诛仙阵图周身四剑环绕胯下灵兽黑麒麟，大衍剑经御动四剑用出上剑招，只一剑便将那曾经风光限的玉清仙山劈成两半，这一战也是道统教派由盛而衰的转折点。

后人有诗赞叹“昭王倚兵游天地，流光出匣魍魉寂。”

如今的方源已有诛仙阵图，再手握大衍剑经，若真是修炼有成，方归不禁为方源以后的对手感到悲哀。

一路上看到了些同窗，看到方归拿的是混沌阴阳道，方英皱眉，方雨颜吃惊，方羽竖了个大拇指“卧槽哥们，牛波一。”看他的神情，大概是夸自己吧……方归有些语的想到。