可能是刚刚看完这个魔性版的《论语，他一时之间也想不起正儿八经的论语是什么样子了。

既然父皇说可以这么理解，那就这么理解吧。

[孔子：读书是为了心平气和的说话，习武是为了让别人心平气和的听你说话。]

[擅长的是以理服人，哎，听话就讲道理，不听话就讲物理。]

[孔子不愧是孔子，论是两千年前还是两千年后，读他的书都会有新的解释。]

董仲舒人都傻了，虽然他为了宣扬儒家，更改了不少儒家的内容，但是不至于到这种地步吧，真到了这地步，那还有什么存在的必要了吗？

望着想要递上去的奏折，他默默的把它往里掖了掖。想着再看看天幕后续，如果后世的儒家经典成了这种样子，他宁可儒家还是不要发展了，就这样也挺好。后世那是什么妖魔鬼怪？

［孔子要是站在我面前，他说什么都是对的。］

［古语有半部论语治天下，以前不明白什么意思。现在明白了：半部抡语得天下。这不就完整了？！］

赵匡胤看着下手的赵普，满脸打趣的说道：则平，朕怎么不知你的武功那么好了？

赵普满脸奈：您可给我留点脸，这种东西一看就知道是后世人的调侃之语，后世之人也当真是没大没小，圣人先言怎么能够如此曲解。

[子曰：打架用砖呼！不宜乱呼！照脸呼，使劲呼，呼不着，再呼！左手呼完右手呼！板砖呼断用鞋呼！既然呼，岂可一人独呼，有朋一起呼！不宜悦乎，呼着往死里呼，呼不死！还呼，呼死者，英雄也！呼不死，拉倒也！你明呼不明呼？明呼则已，不明呼拿砖照已脸呼！一呼则冥。]

这一则新编《抡语，把看天幕的人通通雷了个遍，论是儒家还是其他学派的人，此时都有一种说不清，道不明的感觉——大概就是此时我的母语是语。

很多只知道死读圣贤书的读书人恼怒于天幕后的人礼，引经据典指槐骂桑的咒骂起来，其激烈程度不亚于泼妇骂街。

倒是孔子本人倒并不是很在意，孔子身处礼崩乐坏的春秋战国时期，此时正是百家争鸣的时候，儒家也只是百家之一，远远没有到后世成为主流文学的地步。

当看完这些《抡语之后，他反而笑了，有生气的弟子问孔子为何而笑？

孔子说：后世之人既然能根据《论语作出《抡语。那想必是熟读了《论语的，这不就证明了论语在后世被广泛传播，而不是被世家贵族束之高阁了吗？我怎么能不为之开心？

虽然孔子心情不，但是也有很多儒家学者不满，他们认为一定是其他学派的人心怀嫉妒在黑儒家，早期的儒家可不是软柿子，于是很多儒家学者就开始找其他学派的麻烦了。

其他学派一看，本来知道儒家成了后世主流思想本来就不顺眼，现在你们还得寸进尺的来找事儿。那我可不惯着你，抄起剑来就是干，于是春秋战国时期，各家学派又一次开始的争霸角逐。