倪师人纪之伤寒论全集第6章条辩二十七至三十，白虎人参汤等_其他类型

第6章条辩二十七至三十，白虎人参汤等

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你如果是食物入胃，胃咀嚼了以后呢，到小肠去，小肠，那小肠是火啊，本来就是相火，所以小肠会把食物消化掉，这个食物的残渣再进入大肠，大肠，那里面大肠里面有水和残渣，小肠的火在下面烧，水在上面走，这个水气化掉以后回到肺里面，这个水才能够止渴。

我们休息一下。

这个白虎汤跟白虎人参汤，什么时候会用到人参？这个处方在里面有人参，诸位看这个图，当饮食入胃以后，到了小肠，小肠把它消化掉以后，只有食物的残渣跟水进入大肠，那小肠的火在下面烧，大肠的水在上面，所以气化掉。

所以中医的生理跟西医这个基本上是一样的，西医说大肠把水吸收掉，只是中医认为说大肠没有那么聪明嘛，你吃猪大肠吃完，你大肠那么厉害光吸收水不吸残渣，为什么？原因就是火在下面烧，所以水是气化上去的，中医讲气。

气化上去以后，从大肠进入肺，再从肺到我们的皮肤表面，到我们的喉咙，津液就回头。所以说，后面的时候，你看他在这个处方里面的时候，张仲景在用白虎汤的时候，有加什么，加粳米，就是糯米，甜的这个米，这个好像煮稀饭一样，是不是煮稀饭一样，就是有食物在里面，食物在里面了以后，这个水就有办法进入我们的这个水的循环系统。

所以你如果这种状况，你如果只是喝水，口渴去喝水的话，绝对没有办法把那个口渴止掉，没有办法，所以喝下去就气化掉，喝完就气化掉。结果越喝，嘴巴还是渴的。

加人参的时机呢，张仲景在经方里面用的最强的补阴的药，就是用到人参到顶了，人参是到顶了，最强的。那会使用到人参，因为病人，他就认为说病人津液伤得很重，津伤得很重才会用到人参。所以一定是大汗不止，大烦渴，你看，大汗出后，大烦渴不解，口渴不能解，这个时候我们用人参下去把他的津液补回去，否则，平常他不会使用的，不会使用的。

那如果说今天我们不用人参，遇到个病人，发高热，发高烧，全身是但热不寒，发高烧，大便很正常，我们知道它是白虎汤，因为为什么？因为，但热，你问“他怕不怕冷”，不怕，“风吹得难过不难过”，不难过，那多吹，风吹多点还很舒服，为什么？因为他很热，也没有恶寒，那发高烧、大便很正常，这个时候，我们用，不需要人参，光是白虎汤一剂下去就可以，把这个烧退掉了，烧退掉。

那里面的知母呢，诸位看，我们一般来说，这个石膏，我最常使用的处方的时候，我石膏用一两，知母大概四钱、五钱，剂量就够了，四钱、五钱的剂量。

那这个炙甘草，两钱啊、三钱，炙过。这个，这个粳米呢，你不要放太多，它太多煮成干饭了，因为那个汤都吸收掉了嘛。所以六合，你不要非得放六碗下去啊，差不多两钱、三钱就可以了。不要把它真的煮成干饭，那怎么吃？你看，它煮米熟汤成，去残渣，喝的是汤汁，看到没有？所以是很稀的稀饭。哦。

白虎汤用得非常多，所以我们石膏，因为石膏的颜色是白色的，我们又名白虎。

三十：『太阳病』，发热，恶寒，热多寒少，烦躁，脉微弱者，此阳也，不可发汗，宜『桂枝二越婢一汤』主之。

桂枝二越婢一汤方

桂枝十八铢去皮芍药十八铢甘草十八铢生姜一两二铢大枣四枚劈麻黄十八铢石膏二十四铢碎，绵囊右七味，咀，以水五升，煮麻黄一二沸，去上沬，内诸药，煮取二升，去滓，温服一升。本方当裁为越婢汤，桂枝汤，合饮一升；今合为一方，桂枝二越婢一。

这个三十页，第三十条，抱歉啊，不是三十页。这里的太阳病发热恶寒，热多寒少，烦躁，脉微弱者，此阳也，不可以发汗。

这个，诸位记得我刚开始的时候，我跟诸位讲，伤寒论里面讲了阳盛，还有阴盛，还有亡阳跟亡阴，这个阳没有了，我们怎么知道他阳没有了？发热恶寒，你热多寒少，阳在的时候，这种热多寒少呢，是阳往外走，啊阳往外走，里面阳不够了，所以说你看到是热多寒少，病人会有烦躁的现象，诸位记得生病最怕就是烦躁。

在—个人在死之前，临死之前，会手足躁扰，会没有办法安静下来，会动来动去，晃来晃去啊，没有办法停止下来，烦躁啊，这种现象，那这个烦躁除了情志、心情，还有些神志不清，常常有看到些奇奇怪怪的东西，那还有呢手足躁扰，手脚也不听使唤，就爱动来动去，这种都不是很好的一种现象。

所以说，当你，这个病人出现这种现象，有烦躁的现象，脉又微弱，意思就是阳一直往外走，正常人呢，正常人呢常人呢，阳的功能是什么？是要固，是要密，秘藏，要收藏，要固，因为有阳，所以阴才会停在里面，阴才会——这个阴阳之间的关系呢，它们平衡关系是这样子，如果我们没有阳，皮肤表面上没有阳，那人就会不断地失水，不断地流水，汗就一直出来，所以我们用炮附子下去，把阳固住，汗水就会停掉了，所以阳的目的是要固到阴，这是阴阳的平衡。那如果阳失掉了，阳去掉了，病人呢亡阳的现象病人就会出现这种，脉微弱就是阳，不可以再发汗。

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第6章 条辩二十七至三十，白虎人参汤等

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