倪师人纪之伤寒论全集第1章六经，六气，条辩一_其他类型

第1章六经，六气，条辩一

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我们吃饭就可以叫充电，那不会受到外界的体温的，外界温度的影响，比如你现在到了非洲去，外面很热，还有到了那个北方去，很冷，我们有这个太阳寒水在保护到这边，所以我们要，这个水是寒冷的，而这个水不是停在那里不动的，是不断的更换，一直在换一直在换，这个水就水的循环，一直在换。

那水在换的时候，你才会有，比如我们吃下去的食物，喝进去的水，一直在不断的更新，不断的代谢，所以我们人是不断的更新不断的代谢的状态之下，所以人是一个动物嘛，他是全身在动而不是说不动，那是……

那当病在表的时候，大家看，这个脉浮，整个经方里面，张仲景用经方，伤寒金匮呢，它有四种脉，是为主要的脉，第一个就是浮，那有浮呢它就有沉嘛，那，有迟有数，也有以后大家可以看到很多的条辨，它会告诉你脉迟，脉沉、脉什么东西，那还有很多其它的脉，脉弦呐，先不要去管它。

张仲景主要的代表的四个脉，就在这浮、沉、迟、数，那浮呢跟数，这两个脉呢是阳，沉迟呢是阴，是阴脉，这是一开始的一个，你的一个基本的概念。

那浮脉的定义是什么？我在介绍针灸的时候都有介绍过，你手轻轻的摸到皮肤上，就摸到脉，那就叫做浮脉，所以说你这样子轻轻，那个女孩子其实女孩子跟男孩子在一起的时候，女孩子会比较粗鲁，你看那她东西打坏掉，东西打坏掉都是女的，所以我就很怕她们，女的踩到电线。

你按脉要斯文一点，轻轻的摸到皮肤上面，就可以摸到脉，就是叫做叫做浮脉，不要压它，指头跟它根本就完全是刚碰到的，就叫做浮脉，当然说，当然了咯，我们的脉诊，用脉来看病是下功工，我们有望闻问切，切是下工。

但是我们这里张仲景提到脉，我们一定要有脉，因为你会四种诊断的时候，往往有时候的时候，往往是有时候状况很多，有的时候你没有办法望诊，必须要摸脉或者是怎么样，状况会很多所以说四种都要会比较好一点。

那如果说是你重按到骨边就沉啊啊，所以这两个脉是以部位，位置来说，来形容他的位置，那迟和数就以他它的速度来决定，来决定它的迟还是数，那有的脉跳的很慢，你不要管说什么一息几下，先不要管。

他啊脉按上去下去，老师他的脉怎么老是就跳那么慢？我的脉跳的比较比他快，他的脉跳的很慢，或者他的脉跳的很快，一个迟一个数，以这四个作，这个是速度，这是位置，来至作阴阳脉的一个基本，基本上的一个概念。

当你有这个概念的时候，初病的时候，一个人刚开始得到病，太阳证的时候，得到病，如果你的脉出现浮后面跟到是大，跟到是动，跟到是滑脉，跟到是数脉，这些呢都是属于阳脉，但是以你以一个“浮”为做做一个标准，基准，以一个浮做基准。

那如果说，原来的脉，刚开始生到病的脉呢，是这个脉，结果呢后来呢，这个脉改变了，逐渐改变成为涩脉，按去脉会比较涩，比较微，比较涩比较微呢比较弱，脉没有力量，比较弱，同时呢，比较弦。

遇到这种情形的时候，本来是阳脉，比较大，那么呢慢慢呢，变成阴脉，变成阴脉，阳本来很好啊，因为是有病，刚开始的病，这个脉慢慢慢慢变成阴脉的时候，代表病在进，病在进，所谓病在，进就是病在变坏，是越来越坏，越来越严重，这是一个概念。

还有呢，如果你反过来，病人刚开始在病的时候，一开始病的时候，他的脉呢是沉脉，沉脉，跟到呢是很涩，很微，微小的脉，很弱的脉，很弦的脉，这些以后大家在念金匮、伤寒都会读到。

那你以沉为主，刚开始你看一看这个病人一得到病的时候就是这个脉，然后呢，脉改变了，逐渐改变呢，变成浮、大、滑、数，脉动的很强，这几种脉，由阴脉变成阳脉，这是病退，病在退去，退去，这是我们从脉上面可以知道，那这种事，是一个所谓的定性呢，定的脉，就是说一般的常态哦。

所以诸位，你在治疗病人的时候，你如果一刚开始摸到的是浮脉，吃了你的药以后呢，结果呢越来越涩，微弱，越来越弦，对不对？那个吃坏了，结果病越来越深。

那如果说，老师：那即然这样子的话，那，怎么，这个你刚才讲的四个脉，浮，对不对？抱歉，浮沉，还有一个那个迟，数，正常的人呢，不浮不沉，不迟不数，就是常脉，这样子想，这个是我把脉简单整理一下给大家。

正常的人呢？不管是春夏秋冬，你摸他，号脉的时候，轻轻，我们把摸脉一定是先轻轻摸皮肤，一摸，摸不到脉，就不是浮脉，那按，稍微按下去可以摸到脉了，他不是浮脉，又不沉，沉就是按到骨边才摸得到脉，脉是就在中间，也不迟也不数，这是正常人。

诸位不要去，这个，先去看，不要先去看我们那个《难经里面说，啊这个这个是我们这个，那个寸关尺啊，这个什么样，那个那个，这个什么心啊小肠啊，先不要去管它，张仲景没有再那么，那么分那么，分哪么细。

张仲景说：不需要啦，病都解决了还分那么细，对不对？用那摸摸浮沉就够了，就处方就开完了，因为我们还有望闻问嘛，尤其张仲景很会望诊，对不对？很会望诊，所以他不会去强调那么多。

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