第171沐春山庄 十九
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所以五味应该调和，所谓和者为王，仔细想想，其实饮食如此，家庭也是，国家也一样…
传说蚩尤部队对战士身体中植入一种藤蔓，这样就会有源源不断的战斗力，而现在的瘟疫之源就是藤蔓细菌化。重要的是这种细菌属于极阴，因此解药需要阳药来解决，可是九阳真珠的量有限…
观音堂与道士的炼丹术合作开发了瘟疫解药，以清凉的蛇胆为引，瘟疫区域的病人把观音堂看成了神仙…
同样，后世的很多情调也吸引了可可…
如物质生活方面，不必苛求奢华，而应该追求简单质朴，更加注重舒适，极究趣味等等。
于是某些人就不愿吃大餐了，却喜欢花费半天时间学习做一些家常小菜，讲究美味…
武汉绘制了后世新华夏的地图，黄天仁与周苹儿也有特殊的绘制天赋，只是这三个人只能呆在东白山某些特殊环境里，尤其是所谓的洞天福地，后来又被安排到玉京洞…
《会稽山修仙传奇》成为了教材，很多修仙人都参与了进来，其中还作了一些研究，那就是一些名字会与大汉时期的重叠，因为后世的名字是根据家谱中辈分来取名，如祖字辈就大家第一个字是祖字，第二个字又会联系上某些特殊感情，因此大户里面就有很多名字会无意中重叠…
不过可可最看重的还是其中的故事情节:
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又是七月七日，张伟和妹妹跟爷爷要去东白山顶，本着游山玩水的兴，去过黄金浪走，在平石炕的路上张伟又抓了一个小乌龟。
“我先走，在穰蓬那里等你们！”张伟心有所感，龟比水道。
“你慢一点走，路上小心一点。”爷爷吩咐着。
张伟一路跑着到了穰蓬，乌龟到了穰蓬就伸出了头，难道是水声？还是这里的空气，这样的反应，说明龟对这里有亲近的感觉。也许是金气，张伟心想。
而张伟仿佛感觉手可以凝聚气似的，是的，是手聚气，“宇宙在乎手”吗？张伟心动了，也许在很久很久以前，有人可以用手吸取空气中的灵气，然而化气为丹。
张伟试着辩气，认为这里应该有土、金、水、木气，缺火气吗？上次陈老头在这里用火烤了好长时间，就有了火之气，就全了五行？
这里黄金浪最重要的是一个浪字，也就是水之气，龟道对应水，那么长寿应该用水道来分析，哈哈！想通了，张伟心里高兴，和身体对应的水道，就容易做到，以后可以慢慢的消化其中的不利因素，今天这就算是意外之喜吧！
而现在张伟看七月七日已经不是牛郎织女了，而是老刘家的历史。这时候已经看见爷爷和妹妹也来了，就在黄金浪的穰蓬上张伟是东岔西就的走，“似曾相识燕归来”似的东摸摸，西敲敲。
手上的乌龟又动了，而且有点激烈，也许穰蓬下面有个超级大乌龟？张伟自嘲！
“走了，伟伟。”爷爷他们已经到前面了
“来了，嘎快的！”张伟上去拉住了妹妹的手，还扬了手中的乌龟。
“这个比家里的那个小多了，把它放掉算了。”妹妹不喜欢玩乌龟。
延路有三三两两的人，有些已经从山上回来了，是专门看日出的那些人。
“哥哥，有人说，太阳起来照在东白山山顶的时间是全国最早的，是不是。”妹妹其实也很好奇的。
“有一次12位教师来东白山游玩，意外发现这里日出时间早于南京天文台确立的‘21世纪第一缕曙光’到达的时间约1分钟，于是提出东白山顶的日出时间是全国之最。”张伟用听来的东西来回答妹妹。
“传说山顶在七月七日这一天的第一缕阳光就是全国最早的，是太阳和启明星交班时间，所以人们把山顶叫太白尖的。”爷爷为孙子孙女解释。
“每年的农历七月初七，现在的中国情人节，它的来源就是民间神话传说牛郎织女。”爷爷边走边说。
“在那山顶的庙下，我们曾经去种过六谷（指玉米），不过到头来没有收成。后来就再也不去种了。”爷爷说起了自己的过去，而后又说起了高山湿地。……
这个高山湿地张伟在别的地方听到过，是关于知识青年下乡的故事。那是有点神奇的故事。
高山湿地的神奇首推“杉树没顶”的故事。上世纪50年代，东白山垦荒种茶，山上来了很多小伙子大姑娘，工作之余，大家总喜欢到处逛。
山顶放马湖湿地（天池湿地的一部分）的芦苇特别漂亮，大家都喜欢去观赏，为此，山民没少警告这些外来的工人：“千万不要从湖中走，一定要沿着湖岸走。”于是，就有好奇的人拿来数米长的冷杉放进放马湖湿地，很快，长长的冷杉就没入了湿地，也正因此，放马湖湿地即使芦苇荡内芦花飘飞，也无人敢入其中收割，美景得以恒久保存至今。
而有的人就传说在湿地下面有什么奇异的东西存在，反正有点玄的那种。
这时候张伟的心在不停的思索着，关于七月七日的一些题里题外事情。
在诸暨的廖宅村，每年农历七月七日就会有来自附近的青年男女，他们会成群的结队游玩，也有独立行动的。他们的意愿是能够碰到自己的另一半，想钓金龟婿就去廖宅的山上，廖宅的溪水边，那里会有经天纬地的大英雄；想娶娇娇的她就去廖宅的山上，廖宅的溪水里，那里会有美丽贤惠的美娇娘。
你如意了就去山顶的仙姑殿，祭拜一下以示谢谢仙姑有灵，佑你找到自己的至爱；没找到的也可以去仙姑殿，去求仙姑保佑你能找到自己的真爱。
当然除了爱情，还有各自的柴米油盐酱醋茶。也在同一天在廖宅外面的几公里处殿口有个柳仙殿庙会（这里的柳仙殿，相传是一个余姓人塑了个刘姓的像每天早晨必拜），在那里适合所有年龄段的人消磨时光。
而张伟知道这个在廖宅男女类似相亲的习俗在几千年前就已经风行。在大禹和涂山氏女娇成为当时的公众人物后，就有一些青年去尝试，也有的是去体会，当然心里都有一笔账，毕竟金玉良缘是每个青年男女的夙愿。鉴于禹郎痴女的好事多磨，所以在当地流行“莫欺少年穷”、“先苦后甜”之类的行话，择人要看人的志向，只要本人好，其它就次之。
到了宋朝，因为北方战争频繁，老百姓南迁者众多，当时禹郎痴女的故事在古越大地口头相传很广。
经过道听途说者的添油加醋就演变成神话故事，那个时候随着讲故事成为一种时尚，成为一些人的谋生手段，很多故事就会被用来作为生计糊口之用，还被人用笔记录了下来，这就是牛郎织女的可能来源。
牛郎织女也许讲的就是禹郎痴女的故事，不过没人能够说清楚。
张九龄之“草木有本心，何求美人折”道出了张伟此时的道心，心有道做事就方，心有道就会勇往直前，自己的判断才是重中之重。
任何事情都会有痕迹，能够在某些痕迹中寻找出自己的本心，让它成为一棵种子，然后什么“星星之火可以燎原”啊，“野火烧不尽春风吹又生”等等良性基因就会根植于意识。
人的历程，进化为心的历程，这就是张伟要做的，张伟忽然想到禹余粮，其实这里的余通涂。而这就说明了什么呢，现在就打着疑问去寻找答案吧。张伟有的是信心，因为道在心间，天大地大不如心大。大胆的走下去，不管什么清华北大不如胆大之类的。就是勇往直前，过关斩将。只要不怕，前面之路终极会无阻。
“前面就是尼姑寺了。”爷爷打断了张伟的思绪。
“在我还年轻的时候，听说在东白山的某某区域，曾经被人为的禁止闲人进去，而有人在远远的地方看到中间有人飞起来。”爷爷的话如晴天霹雳。
??????。
后世的东白山是爱情圣山，就是把禹郎痴女传说成牛郎织女故事，因为大家都把东白山与神仙联系上了…
原来后世也有会“飞”的修仙人，而且有试飞的过程，有趣！
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