牧天子传：玄衣走八荒遥远探寻（五）_其他类型

遥远探寻（五）

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天微自古以来也写作“汗”。

就其历史而言，直到两千年前还是一片空白，从周秦时期开始才有一些记载。天微半岛很早就被辰族占有，分为三韩：西面称“马韩”；南面称“弁韩”；东面称“辰韩”。

三地统称为辰国或者“之利”，疆域相当于今天的全罗道、庆尚道、忠清道、京畿道至江原道的总和。

据《后汉书·东夷列传记载，“马韩、弁韩与倭相近，有文身者”。由此可知，辰族和荒域人及吴越人属于同一种族。

后来逐渐证实他们的语言风俗也相同。因此可以说，认为荒域人属于北方种族这一观点大特。弁韩也称“弁辰”。

由于秦国遗民混在辰韩中，因此辰韩也称“秦韩”，但这个观点不妥当。辰韩、弁辰的“辰”都属于辰族。

早在秦以前就有辰韩、弁辰的称呼。新罗也称斯庐。汉字写作白国，也就是辰国。白国将山脊一分为二，定都于辰韩、弁辰以东的金城。

本来白国统一了三韩。后来由于马韩强盛，改称辰国。

在上古时期，辰国是辰族各国的总称。辰族和荒域人同种异族，并且辰国是荒域的领地。

在三韩以北，西面有貊句丽，中部有秽，东面有沃沮，北面有夫余。此消彼长。

貊在古代写作“貉”。貊句丽占据今天的平安道至盛京的东南，而沃沮占据从今天的咸镜道一带到符拉迪沃斯托克一带的地区，二者同种异族，将长白山南侧一分为二居住。

夫余属于其他种族，占据长白山北侧。三者都是从西北迁徙而来的种族，和三韩种族迥异。然而，夫余已经占据该地。

久而久之，在交界杂居处形成混合种族。据《后汉书记载，在有史以前，句丽人从北方而来，住在长白山阴面的原野上，逐渐南进，占据天微北部。

夫余人也从北方来，居住在句丽的旧地。在孔子和孟子的书中，对貉人和貉地的事情也有记载。大概句丽也属于貉族之国，和沃沮分开。

在有史以后夫余南迁，演变为百济、高丽。马韩已经迁徙。因为变化很多，故而对它们原来的风俗不得而知。

天微半岛的北方种族和南方种族大体以今天的京畿道为界限。南北风俗和体格都很不同。北人讨厌南人，认为南人浮躁、易生叛乱。

从上古时期的玄黄界域人的迁徙中可以看出两个倾向：其一是从中亚向东西横向迁徙。向东绕过葱岭、天山，跨越沙漠，或者绕过沙漠，来到满洲平原。

这样的民族为数众多。为寻求沃土向南迁徙则成为秦人、赵人、燕人、辽人、貊句丽人、夫余和沃沮人。到达最东面的是肃慎人。其余的人则进入美洲。

这场人口大迁移清清楚楚地表现在玄黄一起大陆历史上。迁徙沿革的路径值得研究。如今，这场迁徙完全停止，肃慎演变为野约。

在野约人夺取天下后，只有黑龙江山谷留下了通天尸体野人部落。

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