在决斗中自己的人生放出了最大的光辉。

在这光辉之后人生应该戛然而止，不该再有什么留恋。

所以武士的自杀并非如一般人所想的是要洗刷耻辱，或是输不起。

正相反这是源于其自己对自己生命的一种觉悟。

一种对自己已经达到顶峰的一种判断，是一种满足。

是对如樱花凋零般的凄美的一种向往。

正因为百里良骝知道他们的心思意念，他对真正的武士才会敬重，比如一击杀死。

还有对武士的剖腹自戕行为，百里良骝也是甚为理解。

这种行为开始盛行，是在镰仓幕府以后，也就是大约在十四世纪中叶。

武士因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，占了绝大多数。

为了这种方式而采取这种方式一直持续到战国时代。

江户开幕以后，也就是十七世纪初期，社会统治相对平稳，剖腹的原因发生了巨大变化。

那时因殉死而剖腹，和作为刑罚的诘腹，逐渐占了主流。

虽然幕府严令禁止殉死，但是根本无法阻止这一历史性的趋势。

至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式，人们普遍认为的灵魂在哪里有关。

古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的。

因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。

对这些东西，百里良骝采取既不接受也不反对的态度。

但是对他们敢死的态度，还是挺佩服的。

看到还剩下的十几个人，百里良骝虽然知道他们是武士，但是和纯粹的武士相差甚远。

真正的武士，绝不会自己就吓得不敢动手了，真打不过，就应该剖腹才对。

可是他们现在如同斗败的鹌鹑，实在是丢了武士的脸。

虽然他们已经避战不敢动手，但是百里良骝不想放了他们。