相比作诗的即兴，赋作的题目，就非主司率意所拟，一般取材于大经、中经、小经共九本儒家经典。

所以，别看进士科帖经只考大经两本以及《老子》一本，实则不学习完朝廷规定的读书课本，根本就无法应对科举。

此次赋作题目：南风之薰赋。

刘辰星一看即知，出自《礼记乐记》疏引《孔子家语》。

会取材礼记，既在意料之外，又在情理之中。

第一场考试帖经，就才考了《礼记》，赋作再考《礼记》，当属意外。

然，时人重视《礼记》，在学习的次序上，《礼记》就居于各种典籍的前列，此正是：礼也者，御人之大，故首于群籍而讲。故，赋作再考《礼记》又是情理之中。

另外，《礼记》内容庞杂，且无系统，但涉及儒家的人生哲学、教育理论、音乐理论，对国家和社会制度的设想、各种具体的礼节等，不仅是记叙了一些礼节仪式，而且详细阐述了各种典礼的意义和制礼的思想，可谓透彻宣扬了儒家的礼治注意。

在刘辰星看来，若能读透《礼记》，即可通过它全面理解儒家的思想体系。

其实在现代的九年义务教育中，历史课上就有教过，儒家思想的主张就是提倡德政、礼治和人治，强调道德感化。

又自古以来，“马屁文化”在天朝这块土地上繁衍生息，和灿烂的古代文明一样，源远流长。

由此，提炼出两个关键词：礼治和夸捧。

然后，就以“南风之薰”为题引，紧扣两个关键词，展开一篇赋作。

说来这很像她在现代写的广告方案，分析之后提炼出关键词，根据关键词定位，然后再延展开来。

刘辰星心中已有思路，接下来便是在草纸上开写。

南风之薰，意为南边吹来的和煦之风。