茅山掌教第一百六十六章屯与解_其他类型

第一百六十六章屯与解

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“这个布置？显初道友，你本来就需要再有一个人来配合你吧？”听完李显初讲完他的设想，我才反应过来，按他的说法，这个阵法他一个人本身也搞不定才是。

李显初回道：“如果没有道友相助，我一个人的话，担些风险，也还是可以赌一把。外面的困魔阵只能借我手中紫阳剑之力来镇伏，而我本人则需要维系内阵，现在天赐道友来此，倒是正好。”

可能怕我忧虑，他进一步解释道：“道友不用太担忧，一旦师兄入了阵法，他就需要抵抗外阵对其持续不停的压制，所以到时候不再有能力威胁道友的安全。”

单说李显初的这个计划，倒是设想的挺好。可我依然有疑惑，犹豫着要不要问出来。不问，实在是心里疑问难解，问了又怕引起怀疑。

最后，实在是忍不住，还是问道：“显初道友，我想知道，刚刚你不是还劝我走吗？甚至还有所怀疑，怎么现在突然就很信任我了？我本以为你说借宝，是借来自己用？”

李显初眼睛一眯，笑道：“如果道友害怕面对我师兄，那我就只借宝。可是刚刚道友不是愿意自己来面对我师兄吗？”

说着，李显初环顾峡谷，听着水声隆隆，他的话语清晰无比的传入我的耳中：“我也不知为何，心里觉得道友与我师兄也有缘法，在此时此刻携仙宝突然来此。大概是天命注定，该是道友阻止我师兄。”

虽说我见过很多高人，高人大多喜欢说些云山雾罩的话。仿佛不这样，就不是真正的高人。但是李显初这话却显得有些不合逻辑，甚至我都不能确定他是说的真的还是假的。

但我转念一想，有两个可能，一是师父的内心深处，其实对我还是有印象。所以当我说出“张守一”这个名字时，他便下意识的对我生出了信任之心。二就是，李显初在编制这个梦时，还设下了更多的方便来助我。

甚至于这个内外阵，都并非真实世界拥有的，至少就眼前的地形，我就闻所未闻。这个阵法本身可能就是李显初编造出来的，目的就是为了在梦境中让我有机会对付已经成为人间魔君的师父。

“守一道友，你可还有疑问？”李显初见我久不言语，也闹不清我是在想些什么，直接出言问我。

心念几转，我也算理清了其中之事，虽不敢说一定正确，但总归是有些道理。

现在，我便不再犹豫，直接答应道：“没问题了，显初道友，你便说怎么做吧。”

“好”

我答应的如此爽快，李显初也不疑有他，从他随身背的一个包中，取出了几张黄纸说：“守一道友，这是我设计出来的阵图，我去布置外阵，你照着阵图将内阵所需的部分完善了，到时候我教你怎么启动……”

“嘭……”

李显初正与我交待阵法，话还没说完，远处天边传来爆炸声，有火光冲天而起，声音震耳欲聋，一时间将天地映照成火红色。

闻声，我下意识的浑身一颤，只觉得可怖异常。朝发声的方向看去，并且问道：“显初道友，这是？”

李显初也同样往爆炸方向看去，他眉头紧皱，解释道：“是师兄，他应该在准备重新飞升天魔所需，应该是遇到了什么事，没有成功才引发的爆炸，我们要加快速度了，必须赶在他之前。”

交代完，李显初也不给我解释太多，一个纵身已经上了峡谷顶端，把我留在这峡谷之中。

瀑布从天垂下，轰击在水面之上，激起无数极小的水滴颗粒，弥漫在峡谷中。

四处是奇花异草，一派生机盎然，我深吸两口气，更觉得神清气爽，脑子都清醒了不少。

这种地方，若是日后选了来隐居修行，倒也是极不错的处所。

打开李显初给的阵图，上面标注极为详细。初看时，我还不是很明白为何如此布置，直到我看到配合此阵的两道黄符时，我恍然大悟。

此阵周围的布置，均以土石为设，要取形圆无尖锐的卵石置于东南，西北，东北三个角，各成土堆，每设之时，都要配以诵咒，最后在搭好石碓后，再每个石碓取蒿草做石碓的遮挡，使其形成一个有靠后遮的石碓。

两道符，一道符以震卦为首，其他的是一些看不明白的雷篆纹路。另一道符则是以坎卦为首，其他的是一些弯弯曲曲的蛇形篆文纹路。

按照阵图上的方位来看，这两道符的角度，正能叠成“雷水解”卦。

以卦符演阵，难怪李显初说这是他想出来的。

他给我的阵图只有一半，另一半没有给我，但是我大胆猜想一下。这个外阵应该也是以卦演符，而且用的是“水雷屯”卦。

这两卦是异卦，就是说八卦的位置正好颠倒过来。两卦本身内有玄机，师父以前说过，水雷屯这一卦并不好，代表的是水下之雷，正是危机初起，灾厄深重之时。此时以卦意，需要囤积力量，静待时机。

古人注解时，说：“屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”代表的就是阴阳初交，混沌难开。除此以外泽有雨水之意，震卦则是雷，雨雷交加，正是风雨飘摇之时。

可虽然如此，屯卦中，雷声初响，本也有刚健之意。阴阳初交代表的也是将生，就如朝阳升起前的深夜。

而雷水解恰好为其颠倒之象，从“解”卦的卦名都能看出，代表的是问题解决。卦词说：“利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。”

讲的便是，利于西南，复归为吉。

所以外阵是“囤”，代表的是积蓄，闭塞，将出未出。内阵是“解”是“其来复吉”代表的是万象更新，春雷雨后，万物得复之征兆。

如此两卦化作两个阵法，倒真是内外、阴阳得当，以此演化成阵，十分高明。

为何镜子能鉴衣冠呢？因为见镜时，见到的其实是镜中的自己，人行于世，看天下万事，知他者众，知己者稀，所以得看看镜子，才知道自己是个什么模样。

而此地的水，本身也是一种镜，借阵法之力。加上我手中的紫虚伏魔鉴，或许真能唤回师父之本来面目。

唐云昭有一点说的不对，他说魔性和人性一样，都无法彻底的碾碎。我觉得人性不同于魔性，魔性是外在之欲的显现，而人性，是人的本来面目。

人若成魔，是外欲所干扰。以佛家话说，便是无明之障。只是障毕竟是外物，人之本心始终不灭。

我一定能唤回师父之真性！

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