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第300章超越修真的进化

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所谓大衍诀,大衍之数五十。其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后卦。

天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。

乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。

是故四营而成易,十有八变而成卦。八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天下事能毕矣。显道神德行,是故可与酬酢,可与祐神矣。

显而易见,这竹简之上的大衍诀,和上面周易上用来推衍世事变化的大衍之数,完全不同。

这一大衍诀,惊才绝艳,以至于司徒青云看过再三之后,终于忍不住拍案叫绝。

此处的衍只的是繁衍,更准确的说是,用神念,也就是说用意识,来决定细胞的组合!

没错,很唯心的感觉,通俗的讲,就是用自己思想直接改变细胞,改变组织,乃至改变整个的生命结构。

从理论上讲,这并非不可能,所谓生物的进化,就是在环境的严酷选择下,进行自然的淘汰,就好比,很多生物会进化成天敌的模样一样,如果说是纯粹的偶然组合而成的,那么需要的繁殖基术未免太大了些。

旁证就是很多昆虫动物,都会拟态,也就是说模仿周围的环境,或者干脆地装死。

不要说这些都是无意识的选择,所以由此推论,由意识决定存在,还是有一定事实基础的。

这大衍诀,就是一种通过自己的意识,进行自我改造的过程,只不过,这一种改造过程,并非以金丹期,元婴期之类的,形式进行。

不过这就带来了一个问题,那就是,修炼者若是同步修炼的话,那么魂魄是和**紧密结合的,若想要改变**,反而会遭到精神上面的直接反弹。

因为精神和**关联的太紧,任何类似的修炼,都会带来下意识的反抗,严重的会直接引起精神崩溃,直接疯狂,甚至**溃烂的后果。

相反,这大衍诀的作者当真称得上惊才绝艳,竟然想出了精神与**分离,而后在夺舍修炼的方法,这样一来,原本精神和**无法贴合的缺点,却成了练习大衍诀的关键之处。

比如此刻,司徒青云就感到自己的身体有些异常,更准确的说,是有些异动,从开始修炼以来,不过短短的半个时辰,身体的每一处地方,几乎都无一处不痛!

没错,以往的修炼作息,几乎都是越做越舒服,一直想坐下去,哪里会像这般一样被殴打折磨的感觉?

相信,如果修真一开始就是这般的情景,只怕没有多少人能坚持下来。可司徒青云知道,只怕这才是该有的情景,毕竟这大衍诀开篇,就讲明了会生不如死,为了避免真的活活疼死,才有了这个夺舍重生的前提,如今看来,这说明丝毫不假。

不知道是因为神药的关系,还是因为自己就是夺舍之体,这疼痛固然撕心裂肺,他的灵智当中居然当真保持了一丝清醒。

此刻他就像居高临下看着自己的痛楚万分的躯体一般,每一丝疼痛,他都能清晰地感应的道,甚至每一丝就要崩溃的感觉,都一清二楚,可他的灵智却出奇的平静。

据说,人的疼痛只能持续十分钟,十分钟以后所有的疼痛都会麻木,这是因为神经的痛觉已经饱和,再也无法传导了,所以被严刑拷打的人,只要挺过前十分钟,就可以了。

可惜,就这十分钟都很少有人抗的住,当然文学作品中或许有坚贞不屈的桥段,可真实的事实中,通常这些人都是狂热的信徒,可以用催眠麻醉自己。

可这大衍诀却远不止此,司徒青云的面前,既没有信香,也没有沙漏,自然也没有钟表。唯一能判断时间的方法就是计量心跳,在平时司徒青云自己计算,每分钟大约跳动12次。

不要嫌少,之所以只有十几次,却是因为修炼的关系,心脏变得极为强健,加上身体活动的代谢变得缓慢,所以只需要十几次,就足够维持血液供应了。

事实上,就算心脏完全不跳动,一两个时辰,司徒青云依旧会完好无损。之所以保持这个跳动节奏,却是因为**的器官,相对精神来讲,要更加的脆弱。

经常性的跳动,有助于保持健康。

事实上很多功法都强调身体坚硬刀枪不入,铜头铁臂,金钟罩铁布衫,等等。需要注意的是,这些修炼都是指的体表的肌肉,可不是内脏,如果谁的内脏也刀枪不入了,那也就不叫人了。

因为功能的关系,内脏必须是柔软的,这是它的功能决定的。

就算是佛家功法中的金身不坏,其实指的也是体表,话接前文司徒青云之前赖以计算时间的心跳,从开始修炼大衍诀起,已经无法作为标准了。

这是因为,随着大衍诀的修炼,整个的内部器官开始以另外的方式开始工作,除了最开始之外,所谓的五行之气已经混合成了一体。

这样说或许还不太清楚,五行之气,在中医理论中与脏腑密切相联,红火之气融于心,青木之气融于肝,黄土之气融于脾,白金之气融于肺,黑水之气融于肾。至于为何这五行之气搭配的是这五脏,而不是别的东西,却是来源于最初人们对世界的认识。

当然,后世会有更系统的归类,更科学的研究。这里并不是说这样的认定就是正确的,无论他是多少千年以前就建立的,换了你会不会问,在刀耕火种的年代,人们通过甚么,来认定五行之气和五脏的关系呢?

同样,李时珍的本草纲目,更是凭借一己之力,就完成了后世多少科学家还没有完成的工作,编写出了厚厚的本草纲目。

他的结论是博物学更多一些,还是医学更多一些,那些药效是用多少基数的样本得出的结论呢?

所以照此推理,其实很多民间的认知都是经不住推敲的,至少经不住已知体系的推敲。

不过同样根据科学发现,意识既存在,也就是说,信我者得永生,只要你如此想,那么世界就会是如此的。

这里的这个我,也就是意识,也就是人的本体。

所以,五行之气在你认为它有的时候,那么它就已经存在了,故此修真者才能逐步的升级,而此刻,这大衍诀要做的,却是从根本上摧毁五行的理论。

更准确的说,是直接炼化五脏!

修真是为什么?为了长生?为了法宝?都不是!

是为了对抗天地而强迫自己进行进化,而这大衍诀,则直接跳过了第一步,直接炼化五脏。

从根本上来说,人的本体,就是一根管子,一头进入食物,一头排出垃圾,从形态上来讲,和最原始的生物并无两样。

只不过多了些消化得器官,以及为了保护这些器官所产生的血液循环系统,甚至呼吸系统,也不过是需要氧起来催化这些营养物质,并且保持细胞的活性而已。

所以,从理论上讲,只要将人体直接浸泡在可以同样带来养分,带走废物的系统中,人的器官也同样可以存活。

至于手脚肌肉,乃至刀枪剑戟都是为了和同类或者异类抢夺食物,而逐渐进化而来的。

在这过程中,因为外界的刺激过于复杂,不得不产生了附属品,也就是思维,更进一步诞生了自我意识,由此文明得以建立。

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