领导干部不可不知的600个国学常识第36章书画艺术(2)_都市小说

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《快雪时晴帖》曾经入宋宣和内府，宋时入米芾“宝晋斋”，元代又入御府，明时为朱成国、王稚登所有，清为冯铨所有，于清康熙十八年（1679年）入内府，现珍藏于台北故宫博物院。

526.《三希堂法帖》是怎么来的

清朝的乾隆皇帝一生酷爱书法，在其刻意搜求之下，终于得到王羲之的《快雪时晴帖》和王献之的《中秋帖》。乾隆对《快雪时晴帖》尤其珍爱，他在帖前写了“天下无双，古今鲜对”八个小字和“神乎其技”四个大字。又因此贴全书二十八字，字字珠玑，誉之为“二十八骊珠”。他把《快雪时晴帖》和王珣的《伯远帖》、王献之的《中秋帖》并藏于养心殿西暖阁内，并御书匾额“三希堂”，三希堂遂因此而得名。

乾隆十二年（1747年），乾隆命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等人将内府所藏历代书法作品择其精要，由宋璋、扣住、二格、焦林等人刻成法贴。法帖共分32册，刻石500余块，收集自魏晋至明代末年共134位书法家的300余件书法作品，因帖中收有三希堂珍藏的晋人三贴，故法帖取名《三希堂石渠宝笈法帖》，又称《三希堂法帖》。

527.什么是中国书法中的晋韵、唐风、宋意

所谓晋韵，指晋朝的书法除了有形的点画线条、结体之美，还有士大夫们在书法作品中传达出来的从容优雅、超尘不染的气韵与神韵。

所谓唐法，是说唐朝书法重法度。唐朝一统天下，天朝气派、法度严谨。欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权造就了唐朝的楷书盛世。

所谓宋意，是说宋朝书法重意境。宋朝积弱，艺术风气转由饱学文人引领风骚，如欧阳修、蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾等人，既是文学大家，同时也是书家、画家和鉴赏家。宋人笔端带感情，不只于文章，也在于字体笔法，轻健潇洒，行气跌宕。

晋韵、唐法、宋意，是说不同时代的书法各有所侧重，其间并无高下之别。所以，晋韵、唐法、宋意，是指晋尚韵、唐尚法、宋尚意，而与之对应的晋、唐、宋三朝，则是中国书法艺术发展的三大黄金时期。

528.“飘若游浮云，矫如惊龙”是形容谁的书法

王羲之书法的主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。王羲之的书法精致、美轮美奂，极富观赏的价值。总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅能发现书法的美，而且能表现书法的美。

529.“天下第一行书”是指谁的作品

被称为“天下第一行书”的书法作品是东晋王羲之的《兰亭序》。

《兰亭序》是王羲之与朋友优游之余的得意之笔，全篇二十八行，三百二十四字。其章法布白，浑然一体，笔势委婉含蓄，遒美劲健。他的用笔、结字更见变化之妙。全篇二十个“之”字，七个“不”字，各具特点，无一雷同。

王羲之十二岁时经父亲传授笔法，又师从卫夫人，后渡江北，游名山，观摩李斯、曹喜、钟繇、蔡邕等名家书迹，博采众长，以笔法为骨干，以气韵为灵魂，精研体式，推陈出新，兼撮众法，备成一家。他一变汉魏以来质朴的书风，形成妍美流变的新体，达到了贵越群品，古今莫二的高度，人称之为“书圣”。

唐太宗李世民对王羲之的书法非常喜爱，收藏王羲之的真迹有三千六百幅，并亲撰《王羲之传论》，在得到王羲之《兰亭序》后，更是如获至宝。他曾命臣子赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等响拓数本，赐给皇太子诸王近臣，即便死后，也要以《兰亭序》入昭陵陪葬。

今人见到的《兰亭序》，只是冯承素的勾摹本，以及唐朝大书法家褚遂良、虞世南的临本。

530.在我国，书法是什么时候逐渐成为一种艺术的

书法指写字的艺术，但写字却不一定是书法。那么，我国的书法艺术究竟是什么时候形成的呢？

元代学者郝经在《陵川集》中说：“夫书一技耳，古者与射、御并，故三代、先秦不计夫工拙，而不以为学，是无书法之说焉……道不足则技，始以书为工，后寓性情、襟度、风格其中，而见其人，专门名家始有书学矣。”郝经认为在先秦时，写字和射箭、驾车一样是一种技能，还没有形成“书学”，也没有“书法”这一概念。后来一些“专门名家”把“性情、襟度、风格”融入所写的字之中时，才形成书法。

元代另一位学者刘因在《荆川裨编》中提到：“字画之工拙，先秦不以为事……魏晋以来，其学始盛，自天子、大臣至处士，往往以能书为名，变态百出，法度备具，遂为专门之学。”较之郝经，刘因则更明确地指出书法的形成始于魏晋。

531.什么叫“对临”

所谓“对临”，就是对着法帖临写。通常对临可以分成两步，先“格临”，然后撤掉格子临写。

格临的方法：用透明性好的纸或薄玻璃片等材料，照帖字的大小画上九宫格或米字格，然后在印有九宫格或米字格的练习本上照式临写。临写的时候，要看清帖字哪一笔在哪个部分，照着它也写在该部位里。

格临过几遍后，再撤掉格子，直接对帖临写。

532.什么叫“行款”

“行款”是指字与字之间的有机联系。在书法中，第一字的末笔与第二字的起笔，第一行的末笔与第二行的起笔，虽不一定相连，但要笔意贯通，看上去一气呵成，而不能各自为政，这就叫“行款”。不论楷书、行书、草书、隶书都要讲究行款，这样，一篇字看起来才能生动、完整。

533.什么叫“八分”

“八分”，即“隶书”。魏晋至唐代，楷书也称隶书，原先有波磔的隶书，则被称为“八分”。南朝王愔云：“次仲始以古书方广少波势，建初中以隶草作楷法，字方八分，言有楷模。”《唐六典》称：“四曰八分，谓《石经》碑碣所用。”清代刘熙载谓：“小篆，秦篆也；八分，汉隶也。秦无小篆之名，汉无八分之名，名之者皆后人也。后人以籀篆为大，故小秦篆，以正书为隶，故八分汉隶耳。”清代包世臣《艺舟双楫》载：“蔡邕变隶而为八分，八宜训背，言势左右分布相背也。”康有为《广艺舟双楫》称：“八分以度言，本是活称，伸缩无施不可。”近有学者考证，因隶字草创为新隶书（楷书），对于旧隶字须给予异名或升格，加以区别，故称“八分”，指其是八成的古体或雅体。

534.我国历史上有哪些著名的女书法家

我国历史上最著名的女书法家是东晋著名书法家王羲之的老师，姓卫，名铄，人称卫夫人。

卫夫人学习三国时钟繇的书法，达到了升堂入室的地步。她的代表作为《古名姬帖》，其笔法古朴肃穆、体态自然，是楷书中的上品。

在卫夫人之前，还有一位女书法家。她就是东汉末年以《胡笳十八拍》和《悲愤诗》，等驰名的女诗人蔡文姬。蔡文姬名琰，文姬是她的字。她的父亲蔡邕在文学和书法上造诣很深。

在唐、宋、元、明时也出现过不少女书法家。

唐代的女书法家有吴采鸾、薛涛、武则天。吴采鸾所书小楷，很有钟繇、王羲之的笔意，遒劲古雅，可与卫夫人媲美。薛涛所书《陈思王美女篇》为行书，笔势跌宕秀逸。武则天书写草体，书法婉约。

宋代有朱淑真，所书小楷，端庄精劲，深得王羲之笔法。

管道升是元代女书法家，字仲姬，是赵孟的妻子。赵孟字子昂，号雪松道人，工书善画，书法为元代宗师。管道升刚嫁给赵孟的时候，她的书法比丈夫还好，后来赵孟迎头赶上了，并超过了妻子。管道升写的《梅花》小楷，清丽幽闲，很受后人推崇。

535.“书法九势”是谁提出来的

一个小甜饼

第36章 书 画 艺 术(2)

第36章书画艺术(2)