领导干部不可不知的600个国学常识第41章医药养生(2)_都市小说

第41章医药养生(2)

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在中药里，最香的药材当数麝香。麝香是鹿科动物雄麝体内的分泌物，每逢求偶期，雄麝身体的香囊内便分泌一种物质，散发出奇芳异香，香味浓烈持久，馥郁非凡，引诱雌麝与之交配，以繁衍后代，这种物质就是“麝香”。麝香的主要成分是麝香酮，另外还含有脂肪、树脂、蛋白质、无机盐等，是开窍、通经、活血、散淤的珍稀药材。

与麝香相反，阿魏则被称为最臭的药材。阿魏是一种油胶树脂，产于新疆。它的主要成分是有强烈臭气的有机硫化物，具有抗凝血、兴奋神经和祛痰的作用，是消积、杀虫、散寒的良药。还有一种香阿魏，虽然不臭，却不能供药用，只有臭的阿魏才有药用价值。

595.为什么说“医道同源”

中医从源流而论，与道家关系最近。道家思想的初始阶段，要上推到黄帝之时。《汉书·艺文志》载道家古籍，列第一的就是《伊尹》。马王堆汉墓出土的帛书《伊尹·九主》，证实了道家的产生与“天道”密不可分。例如，无名、有名是老子之学的一个中心思想，而《伊尹·九主》认为“名”就是从天道中产生的。其文说：“天乏（范）无（名），复生万物，生物不物，莫不以名。”所谓“天范”，就是“天道”，即天的本体和天的运行规律。中医学与道教渊源相通，特别强调“人与天地相参也，与日月相应也”，把中医学摆在天、地、人这样一个大系统中来加以研究，究其源，即出于道家。

所以，《黄帝内经》认为，一个优秀的医生，要掌握医道，就必须“道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为主”。这是“医道同源”的根本所在。

596.六味地黄丸的由来

六味地黄丸源出东汉张仲景所著医学经典《金匮要略》，组方名为“八味地黄丸”。

六味地黄丸由熟地黄、山药、山茱萸、丹皮、泽泻、茯苓、肉桂、附子八味中药组成，以地黄为君药，故名为“八味地黄丸”。后经北宋著名医学家钱乙在八味地黄丸的基础上去肉桂、附子两味药，改创为“六味地黄丸”，流传千年而经久不衰。六味地黄丸是针对肾阴亏损所致各种症候的最佳方剂，被誉为“补阴方之祖”。

597.“十全大补方”包含哪些药材

“十全大补方”在历代的文献记载中，共有10余种之多，但处方药物组成大致相同。

大多数人知晓的“十全大补”之方，其实是指宋代依据官药局所收集的方剂校订汇编成册的《太平惠民和剂局方》中所载的“十全散”。其组成药物为人参、白术、茯苓、甘草、当归、白芍、地黄、川芎、黄芪和肉桂，并在制剂之时再佐入生姜、大枣。

实际上，这十味药的前四味就是著名的补气代表方，名叫“四君子汤”（人参、白术、茯苓、甘草），后四味乃是补血的代表方，名叫“四物汤”（地黄、川芎、当归、白芍），二者合并为平补气血的名方“八珍汤”。八珍并补气血，又加黄芪助正气以益卫，肉桂温血而和营，且各药得温养之力，则补性愈足，见效愈多。

598.针灸起源于何时

针灸又称“体针疗法”，是以极细的细针（称为毫针）为针刺工具，通过在人体十四经络上的腧穴施行一定的操作方法，以通调气血，调整经络、脏腑功能而治疗相关疾病的一种方法。针灸疗法是我国传统针刺医术中最主要、最常用的一种疗法。

针刺的前身是“砭术”，砭术的主要工具是砭石，产生于新石器时代。秦汉时期，针具已由石针、骨针、竹针而逐步发展成为金属针。

《黄帝内经》全面、系统地阐述了阴阳五行、脏腑经络腧穴、诊法病机、治疗原则、刺灸方法及其适应证和禁忌证。其中又以《灵枢》所论述的针灸内容尤为详尽，故有《针经》之称。《黄帝内经》为针灸学术的发展奠定了坚实的理论基础。《难经》在经络、腧穴及针灸等方面对《内经》作了补充。

晋代皇甫谧所著《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学专著，也是继《黄帝内经》之后，对针灸医学的又一次总结，在针灸学发展史上起了承前启后的作用。

明代《针灸大成》是继《针灸甲乙经》之后又一次总结性的针灸著作，至今仍然是针灸临床参考书之一。

599.推拿就是按摩吗

按摩自古有之，源于最为常用的手法：按法和摩法，合而名之就成了按摩。

据考证，“推拿”一词首见于我国明代的小儿按摩书籍中。因为小孩子的身体柔弱、瘦小，只能以推法、拿法等平和的手法为之，故名曰推拿，以有别于成人的按摩手法。可见推拿只是按摩的一种手法。后来，人们常把推拿、按摩混为一谈。

600.谁最早提出“望、闻、问、切”的诊断手法

扁鹊，姓秦名越人，又号卢医。据考证，他约生于周威烈王十九年（公元前407年），卒于赧王五年（公元前301年）。

《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。

“简子疾，五日不知人，大夫皆惧，於是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：‘血脉治也，而何怪……不出三日必间。’居二日半，简子寤。”这是最早的通过“切脉”的手法诊断病情的文字记载，说的是晋国赵简子生病，五日不省人事，大臣们急招扁鹊，扁鹊通过切脉之后，说：“（赵简子的）血脉很正常，不用大惊小怪……不出三日必醒。”两日半后，赵简子果然醒了。司马迁说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”近代历史学家范文澜也说扁鹊“是切脉诊病的创始人”。

《史记》中还记载了扁鹊用望诊的方法诊断齐桓侯的病，以及通过问诊的方法诊断虢国太子的病。在诊断虢国太子的病的时候，因为太子的侍从官中庶子不相信扁雀通过询问病情就可以诊治太子的病，所以扁鹊长叹说：“……越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在……”这说明扁鹊在行医过程中，确实已经把“望、闻、问、切”的四诊手法应用在临床实践中。

所以说，扁鹊是最先提出“望、闻、问、切”四诊法的医生。

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第41章 医 药 养 生(2)

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