领导干部不可不知的600个国学常识第32章风水命理(1)_都市小说

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457.为什么说“男戴观音，女戴佛”

观音是慈善与救赎的化身。男人戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些观音的慈悲与柔和，自然就得观音的保佑。

弥勒佛的宽容、大度、静默可化解种种愁绪。女士多戴弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，像弥勒菩萨一样肚量宏大，自然快乐自在。

总的来说，“男戴观音，女戴佛”也就是男女互补的意思。男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点，而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足。

458.桃花运和桃花劫有什么不同

《诗经·国风·桃夭篇》：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”该诗用开得极其灿烂、娇艳的桃花来形容女人，用果实累累、枝叶茂盛比喻后世子孙人丁兴旺。这是古人用桃花来比喻美好婚姻的最早记录。

唐人孟棨在《本事诗·情感》记载了唐朝诗人崔护的故事。崔护在春季踏青，偶遇一桃花般美丽的女子绛娘，就此一见钟情。第二年桃花盛开时节，崔护再次来到绛娘的小屋，却见小院深锁。崔护失望之余，在其门上题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”过了几日，崔护又去，却听见院里有哭声。原来，绛娘回来后见门上题诗，竟伤心欲绝，几日不吃不喝，一病不起。崔护悲泣入屋，说：“我来了。”不想绛娘竟活了过来，于是两人结成良缘。后来，人们就根据这段佳话将男女情事谓之“桃花缘”或“桃花运”。

古人认为桃花是酒色之神，又有“色字头上一把刀”之说。所以，古人用“犯桃花”来形容爱情纠葛。“犯桃花”也可分为好坏两种，犯到好的桃花就是“桃花运”；犯到坏的桃花就是“桃花劫”，也叫“桃花煞”，表示因感情纠纷导致的灾或劫。

459.古代大户人家门前的石狮有什么讲究

在古代，门前的石狮往往是主人身份、地位的象征，石狮的发型、口之造型、摆放位置都有不少讲究。

石狮有两种常见的发型，一种是卷发，另一种是直发。在古代，石狮卷发的数量是主人官阶的象征。石狮最多有13个发卷，每低一级，发卷少一个。七品以下的官员家门口是不允许摆放石狮的。

石狮口之造型也有讲究，比如寺院门口的石狮，嘴必须是一张一闭的，张口狮嘴中所念的是“阿”，闭口狮嘴中所念的是“弥”。

石狮的摆放位置也是很讲究的。一般在大门口都要摆放两尊狮子，而且是一雌一雄。放在门口左侧的雄狮一般都雕成爪弄绣球或者两前爪间放一个绣球；门口右侧雌狮则雕成爪抚摸幼狮或者两前爪间卧一幼狮。石狮左右摆放的位置都是以人从大门里出来的方向为参照的。当人从大门里出来时，雄狮应该在人的左侧，雌狮则是在人的右侧。当人从门外进入时，则刚好相反。但也有例外，比如古代驸马府就是左雌狮，右雄狮。

460.古人在确定大门颜色时有什么讲究

杜甫有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，朱门代指豪门巨户。在封建时代，朱门是有身份、地位的标志。

《韩诗外传》：“诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡铁钺，九锡（禾巨），谓之九锡。”

所谓九锡，是指天子对于诸侯、大臣的最高礼遇，即赐给九种器物。朱户为九锡中的第六，所以，必须是由天子“赐”了之后才可以将自家的门户漆上朱红色。

汉朝卫宏在《汉旧仪》中说：“丞相‘听事阁曰黄阁，不敢洞开朱门，以别于人主，故以黄涂之，谓之黄阁’。”官署不漆朱红，以区别于天子。可见，黄色之门也很高贵。朱红与明黄，依后世之制而言，“人主宜黄，人臣宜朱”，清朝《茶香室丛抄》讲到这一情况，所谓“古今异宜，不可一概”。

明朝初年，朱元璋申明官民宅第之制，对于大门的颜色也有明确的规定。《明会典》载：洪武二十六年规定，公侯“门屋三间五架，门用金漆及兽面，摆锡环”；一品二品官员，“门屋三间五架，门用绿油及兽面，摆锡环”；三品至五品，“正门三间三架，门用黑油，摆锡环”；六品至九品，“正门一间三架，黑门铁环”。同时规定，“一品官房……其门窗户牖并不许用髹油漆。庶民所居房舍不过三间五架，不许用斗拱及彩色妆饰”。平民百姓的房子什么颜色都不准用，即门不施漆，原木色，叫“白板扉”。“白板扉”比起朱门彩扃，自然逊色寒酸，是农家俭朴生活的写照。

461.关公是怎么变成财神的

据史载，明万历二十年（1592年），洛阳关羽庙会规模宏大，庙会时焚香祭祀，唱戏娱乐、饮食、商品极为热闹，逐渐成为当地的商品贸易集市，关羽便成为经商者的保护神，忠关羽变成商关羽。经商者的店铺及家里便供奉起了“关羽神”、“关财神”。作为财神，关羽的义不负心又形成了以仁义、公正为核心的商品交易道德。

另附一种说法。早在清朝康熙、乾隆时期，民间各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业之神。相传关羽年轻时曾卖过豆腐，豆腐业就借此供奉关羽为豆腐业的神了；蜡烛业则因关公秉烛达旦，恪守叔嫂之礼，而奉其为神；更有趣的是，理发业、屠宰业、刀纸业、裁缝业以及刀剪铺业等，因为他们的工具都是刀，而关羽的兵器就是青龙大刀，也把关公奉为了神。因为各行各业都奉关羽为神，所以，后人就直接奉关羽为财神了。

还有一种说法认为关公成为财神与山西商人有关。山西商人把关公作为出门在外的保护神，在遍布全国的山西会馆里建关庙。因为游走天下闯荡江湖需要彼此照应，共同面对困难，因此，山西人就经常仿照“桃园结义”结成异姓兄弟联盟，这也使关公忠诚和义气的美德广为流传。后来，晋商富甲天下，其他生意人也纷纷仿效，关公也就成了公认的财神了。

462.你知道鸿沟在什么地方吗

1938年，朱德在《论抗日游击战争》一书中，提到“抗日游击战争虽然与抗日正规军的战争有着区别，这两者之间也并无不可逾越的鸿沟存在。”①

鸿沟是中国古代最早沟通黄河和淮河的人工运河，大约在战国魏惠王十年（公元前360年）开始兴建。故道自今河南荥阳市北引黄河水，向东经过今中牟、开封北，而后折向南部，经过尉氏东、太康西、淮阳，分成两条支流：一条向南进入颍河，一条向东进入沙河。两河分别汇入淮河，形成黄淮平原间的水运交通网。楚汉相争时，刘邦、项羽曾划鸿沟为临时界线，东面是楚，西面是汉。故“鸿沟”一词现比喻界限明显。

463.为什么人们认为貔貅能招财

貔貅是龙的第九子，是一种瑞兽。传说貔貅能吃遍天下间财宝，吃的多泄的也多。有一天，玉皇大帝在它屁股上拍了一巴掌，貔貅从此被封了肛，不能外泄，但食量仍然惊人，所以民间称其为招财的瑞兽——谁拥有了貔貅，那么就会为主人招来更多的财富。

貔貅本性极其善良，但疾恶如仇，打抱不平时生性凶猛，貔貅遇到的邪气越重，本身散发的凶气越厉害。所以，在北方，貔貅被人叫做“辟邪兽”。

在汉书《西域传》上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛。”孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。但随着时间的推移，貔貅的形态趋于统一，都有短翼、双角、卷尾、鬃须、突眼、长獠牙。而现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。

464.什么是正财、偏财和横财

正财是从主业、正业或长期从事的事业中所得。偏财为正财之外所得的收入。古人说偏财是天禄，自然之财。不劳而得的，则多指横财。

正财格的人重视感官的安适，对所控制的事物高度重视，故为人谨慎，容易患得患失。在钱财方面，即使他们经济宽裕，也不太大方；在女人方面，他们对妻子较珍惜，讲现实、随潮流，一切以感官感觉为主，不轻易相信别人。

正财格的人秉性诚实，用钱较节俭，易流于固执。他们经商大多诚信无欺、不善钻营，做事很有原则、缺乏灵巧的手腕及凶狠的魄力。不管经商或从公，正财格的人最好都要安分守己，尽量不可存有投机取巧、走捷径、冒风险的心理与作风，才能安稳地步上成功之路。

一个小甜饼

第32章 风 水 命 理(1)

第32章风水命理(1)