领导干部不可不知的600个国学常识第26章体育娱乐(2)_都市小说

第26章体育娱乐(2)

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魔术古时称之为“幻术”或“眩术”，民间称之为“戏法”，到近代才称为“魔术”。

西汉刘向在《列女传》中记载：“夏桀既弃礼仪，求倡优侏儒，而为奇伟之戏。”这里所说的戏，就是戏法、杂技之类的表演。可见，早在夏朝时，我国就有魔术表演。

西汉元封三年（公元前108年），汉武帝举行百戏盛会，会上既有中国的传统魔术《鱼龙蔓延》等节目，又有《吐火》、《吞刀》、《自缚自解》等西域魔术。

魏晋南北朝时，出现了《凤凰含书》、《拔井》等多个魔术节目。隋炀帝时出现的《黄龙变》，可以变来满地的水族。唐玄宗时流行的《入壶舞》，表演者从左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来。这些都是冠绝一时的魔术佳作。

到了宋朝，魔术开始分科，出现“手法”、“撮弄”等若干专业，同时还出现了专业魔术师们组成的民间社团——云机社。宋朝著名魔术家杜七圣，擅长杀人复活的把戏，名噪一时，被称为“七圣法”。

明清时期，各种魔术戏法在民间街头巷尾流传，我国著名的《九连环》、《仙人栽豆》、《古彩戏法》等，均在世界魔术界产生过巨大的影响。

376.昆曲的曲牌有多少种

1956年4月19日，周恩来观看了浙江省昆苏剧团演出的昆曲《十五贯》，看后发表了重要讲话，其中提到“昆曲的一些保留剧目和曲牌不要轻易改动，不要急，凡适合于目前演的要多演，熟悉了以后再改。”①

昆曲也称“昆腔”，在14—15世纪发源于江苏昆山。2001年，昆曲被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。在语言上，昆曲分为南曲和北曲。南曲以苏州白话为主，北曲以大都韵白和京白为主。昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。据民国年间的曲学大师吴梅统计，南曲曲牌有4000多个，北曲曲牌有1000多，常用的仅200多个。

377.粤剧有多少种行当

1956年5月17日，周恩来在关于昆曲《十五贯》的座谈会上发表讲话时谈到：“昆曲是江南兰花，粤剧是南国红豆，都应受到重视。”①

粤剧是流行于广东、广西南部、香港地区和澳门地区的戏剧剧种。2001年，粤剧被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。戏剧内的角色，在粤剧及中国戏曲中被称为行当。根据角色的年纪、性别、性格、外形等特征来分，粤剧的行当原来分为一末（老生）、二净（花面）、三正生（中年男角）、四正旦（青衣）、五正丑（男女导角）、六元外（大花面反派）、七小（小生，小武）、八贴（二帮花旦）、九夫（老旦）、十杂（手下、龙套之类），合称十大行当。后来十大行当被精简为六柱制，即文武生、小生、正印花旦、二梆花旦、丑生和武生。

378.川剧变脸的手法有哪些

1961年6月，周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》中提到：“文化部一位副部长到四川说：川剧落后。得罪了四川人……人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？”②

川剧是流行于四川、重庆和云南、贵州部分地区的戏曲剧种。“变脸”是川剧表演的特技之一，通过脸谱的变化来揭示剧中人物的内心及思想感情的变化。川剧变脸的手法包括抹脸、吹脸、扯脸和运气。抹脸是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，表演时用手往脸上一抹，即可变成另外一种脸色。吹脸是将粉末状的化妆品（如金粉、银粉、墨粉等）装进特定的容器里，表演时，演员只需将脸贴近容器一吹，粉末就会扑在脸上。扯脸是事前将脸谱画在多张剪好的绸子上，然后按顺序贴在脸上；每张脸谱都系有一把丝线，丝线的另一端系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方（如腰带上）；依剧情的需要，在巧妙利落的舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。运气顾名思义就是运用气功变脸，是一种特殊的变脸手法。

379.苏州评弹有几大流派

1961年6月，周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》中提到：“上海人喜爱评弹、淮剧、越剧，要你北京人去批准干什么……只要人民爱好，就有价值。”①

文中提到的评弹是苏州评话和弹词的总称，产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。苏州评弹大致可分三大流派，即陈（遇乾）调、马（如飞）调和俞（秀山）调。经百余年的发展，又不断出现继承这三位名家风格，且又有创造发展自成一家的新流派。如陈调的继承人刘天韵、杨振雄；俞调的继承者夏荷生、朱慧珍均自成一家。其中马调对后世影响最大，多有继承并自成一派者，如薛（筱卿）调、沈（俭安）调、琴调等，形成了苏州评弹流派唱腔千姿百态的兴旺景象。

380.淮剧的语言是以哪个地方的方言为基调的

1961年6月，周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》中提到：“上海人喜爱评弹、淮剧、越剧，要你北京人去批准干什么……只要人民爱好，就有价值。”②

文中提到的淮剧又名江淮戏，是流行于江苏北部、上海和安徽部分地区的戏曲剧种。淮剧语言是以安徽建湖县的方言为基调，并兼顾附近的淮安、盐阜等地方言而戏曲化的一种舞台语言。

建湖县地处淮剧艺术发祥地的中段，历史上的僮子、香火戏艺人大多出生于此。该地的语言与周围地区相比，具有语调工稳、四声分明、五音齐全、富于韵味、发音纯正、悦耳动听等优点，为不同时期的淮剧艺人所采用。

381.“全武行”指的是戏曲里面的哪一类戏

1922年3月，周恩来在致谌小岑、李毅韬的书信中提到：“再提要说一句，便是前年北京的‘全武行’于我也非常有帮助，不知施珊是否也由那次打出来的影响。”①

“武行”是戏曲中专门表演武打的配角，多出现在开打的场面里。上面提到的“全武行”本义是指戏曲中规模较大的武打，泛指多人的暴力行为。

382.胡旋舞是一种什么样的舞蹈

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第26章 体 育 娱 乐(2)

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