领导干部不可不知的600个国学常识第18章教育科技(1)_都市小说

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236.什么是《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》

早在夏朝时，中国就有了四部非常著名的著作，它们分别被称为《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。

据孔子在其所著《尚书序》中说：“伏牺（羲）、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛（喾）、唐（尧）、虞（舜）之书，谓之《五典》，言常道也……八卦之说，谓之《八索》，求其义也。九州之志，谓之《九丘》；丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”这段话的意思是说，三皇时代的书被称为“坟”，是因为其内容都是“大道”，相当于我们现在说的终极真理；五帝时代的书被称为“典”，是因为其内容讲的是“常道”，相当于我们现在讲的经典理论；伏羲时代的书被称为“索”，是因为八卦之说需要探求义理；帝禹时代的书称为“丘”，是因为这些书介绍的是九州的山川地貌、物产与风俗，“丘”有“聚集”之意，故名“九丘”。

也有现代学者提出，三皇时代的书称被为“坟”，是因为书的材质为土陶及石刻；五帝时代的书被称为“典”，是因为材质可以是木板、竹板、石板或金属材料，也可能是皮革、丝帛（附着在硬质材料上），成为便于收藏的典册；伏羲时代的书被称为“索”，是源于结绳记事和结绳占卜的丝帛文书；帝禹时代的书被称为“丘”，是因为它是一部实物地图、地理书，有点像今天的模型沙盘，也可能是一幅巨画，画有九州的山川、地貌和物产以及人文景观。

237.古代的“大学”指的是什么

古时的“大学”除了指儒家经典《大学》外，还指聚集在特定地点整理、研究和传播高深领域知识的机构。根据文献记载，大学作为一种具有高等教育职能的机构，可以追溯到五帝时期的“成均”和“上庠”。

大学正式出现于西周，当时学校分为大学和小学两类，统称“国学”。大学的教育内容以礼、乐、射、御为主。后来，凡天子所设的大学统称“国学”，诸侯所设的大学叫“泮宫”。西周时，还有一种叫“太学”的教育机构，是国家的最高学府，为帝王读书的场所。

汉武帝为教化子孙，在公元124年正式创建了我国第一所中央大学——太学，有弟子50人，主要传授儒家经典。到东汉时，太学生最多时达3万多人。

东汉灵帝还于光和元年（178年），在洛阳鸣都创立了我国最早的一所文学艺术大学——鸣都门学，专习辞赋、书画。学生由州、郡三公举送，学生最多时在千人以上，这些学生毕业后多被授予高级官职。

唐朝的教学学制已相当完备，中央官学即大学的教育内容不断增多，如书学、算学、律学、医学等专业相继开设。

宋朝时，大学又增设了武学和画学等专业。

明朝时，为和国外进行经济文化往来，永乐年间，宫廷翰林院又开办了我国第一所外国语大学——外语馆。

1898年，清政府为“广育人才”、“讲求时务”，创立了京师大学堂。

238.古代的“小学”指的是什么

我国古代的“小学”有三种说法：

说法一，小学是对儿童、少年实施初等教育的学校。我国西周即有小学，名曰“下庠”、“西序”、“左学”等，其后名称也不统一。小学主要分官学和私学两种：官学如四门小学、内小学；私学如书馆、乡塾。《大戴礼记·保傅》中说：“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。”这句话的意思是古人8岁开始上小学，学些小的技艺，知道一些小礼节。

南宋理学家朱熹在《〈大学章句〉序》中说：“人生八岁，则自王公之下，至庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文。”这里可以比较详细地看出，当时的小学教授的一些内容。

说法二，小学是指古汉语文字学。因儿童入小学先学文字，所以得名。隋唐以后，小学为文字学、训诂学、音韵学的总称。

说法三，小学是指“琐屑之学”。《陈书·傅传》：“顷代浇薄，时无旷士，苟习小学，以化蒙心，渐染成俗，遂迷正路。”

239.中国古代有选举制度吗

汉朝的察举制是一种由下向上推选人才为官的制度，和现代的选举制度有形似之处。

汉朝察举的标准共有四条，史称“四科取士”。《后汉书·百官志》注引应劭《汉官仪》说：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝弟廉公之行。”也就是说，被推举为官的人必须品德高尚、博学多才、通晓法律，还要勇敢、多谋、精明、果断、有才干，有过“孝弟廉公”的实际行动。

“四科取士”大约起于西汉，到东汉依然实行。察举的标准虽只有四科，但察举的具体科目却很多，大致有孝廉、茂才、贤良方正、文学（通常指经学）、明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异以及临时规定的特殊科目。考察通过就有了功名，有了功名，便可实授官职。

察举的方式是由下向上推选人才。汉朝选官以“乡举里选”为依据，体现的是尊重乡里舆论对士人德才评判的权威性。这一点也是和现代选举制相通的地方。

240.古代科举制最高级别的考试是什么

科举考试起于隋唐，到了明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试。

殿试是科举制最高级别的考试。因皇帝亲临殿廷，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第，故称“殿试”。殿试又被称为“御试”、“廷试”，由武则天创立，但当时未形成定制。宋开宝八年（975年），宋太祖于讲武殿策试贡院合格举人，并颁定名次，自此，殿试始为常制。

元朝殿试结果分右、左两榜公布。因元朝以右为尊，蒙古人、色目人因此名列右榜，汉人、南人列左榜。名义上两榜的第一名都算状元，但只有右榜状元才真有资格为官，左榜状元不受重视。

在明清时期，殿试录取考生分为三等，史称“三甲”。一甲三人，依次为状元、榜眼、探花，称“进士及第”；二甲若干（清朝时一般为七人），称“进士出身”；三甲称“同进士出身”。世人统称录取者为“进士”。

241.什么是“科举四宴”

在古代，官方、朝廷会为顺利通过科举考试的士子举办盛大的庆祝宴会，以示恩典。由于科举制度自唐朝以来分设文武两科，每科乡试与殿试结束后都举行宴会。其中“鹿鸣宴”、“琼林宴”为文科宴，“鹰扬宴”、“会武宴”为武科宴，这就是“科举四宴”。

鹿鸣宴是为乡试后新科举人而设的宴会。起于唐朝，明清沿用。因为宴会上要唱《诗经·小雅·鹿鸣》，故而取名为“鹿鸣宴”。此宴设于乡试放榜次日，由地方官吏主持。宴请之人除新科举子外，还有考场工作人员等。

琼林宴是为殿试后新科进士举行的宴会，始于宋朝。宋太祖规定，在殿试后由皇帝宣布登科进士的名次，并赐宴庆贺。由于赐宴都是在著名的琼林苑举行，故该宴有“琼林宴”之称，后又改称“闻喜宴”。元明清三代又称“恩荣宴”。虽名称不同，但仪式、内容大致不变，仍可统称“琼林宴”。

鹰扬宴是武科考乡试放榜后而设的宴会。所谓“鹰扬”乃是威武如鹰之飞扬之意，取自《诗经·大雅·大明》“维师尚父，时维鹰扬”一语。

会武宴是武科考殿试放榜后举行的宴会。古代科举，自唐开始，武科殿试放榜后都要在兵部为武科新进士举行宴会，以示庆贺，名曰“会武宴”。

242.我国最早的民办学校是谁开的

春秋战国时，先哲孔子开创了私人办学的先河。他一生共有弟子3000余人，其中有70多位弟子很有成就。

孔子应该是中国第一位职业教师。30岁时，他在鲁国开办了我国历史上第一所民办学校。同时，他逆当时只有贵族子弟和贵族附庸才能够进入学校学习的潮流，提出了“有教无类”的教育理念。“有教无类”是指不分政治、经济地位，平等进入学校进行学习的教育制度。所以，在孔子的学生之中，真正来自贵族的只有南宫敬叔、司马牛和孟懿子等几人。

243.焚书坑儒中的“儒”是指儒家弟子吗

“焚书坑儒”坑的不都是儒家的学子。“儒”在当时可以泛指所有的读书人。在被秦始皇圈定的406人当中，有名有姓的多是方士，如侯生、韩众、徐福、卢生等。这些有名有姓的方士多年出没在秦始皇身边，糊弄秦始皇，终于惹怒了秦始皇，当然成了坑儒事件的打击对象。

一个小甜饼

第18章 教 育 科 技(1)

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