领导干部不可不知的600个国学常识第17章哲学宗教(4)_都市小说

第17章哲学宗教(4)

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当然，仁政德治的思想实践并不起于西周。自从国家政治产生之日起，执政者对部属和民众的管理态度就有仁、暴之分。中华民族从轩辕黄帝算起，到孔孟生活的春秋战国时代，已有两千多年的文明史。以孔孟为代表的儒家学者，在对上古两千多年历史的追述中发现，黄帝以后，特别是尧、舜、禹、汤、文、武和周公，都是一脉相承的仁德之君。所以，儒家把他们作为人民爱戴的理想君主和统治者学习的圣人楷模，加以赞美和推崇；同时把夏桀、商纣作为残暴不仁的最大典型加以诅咒和鞭挞，以达到扬善惩恶、警示后世的目的。

“祖述尧舜、宪章（效法）文武”就是儒家学派最基本的特征，所以说，儒家学说的源头是周公制礼。

222.什么是“孔门三戒”

“孔门三戒”一说出自《论语·季氏》。孔子曰，“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”其意思是说，君子有三个方面需要戒备，即年少的时候，精力还没有稳定，要戒备因为美貌而产生的感情和欲望；在壮年精力正是旺盛的时候，要戒备争斗；等到年老的时候，精力已经衰弱，要戒备贪得无厌。

223.《周易》就是《易经》吗

《易经》与《周易》本不是一回事。《三字经》曰：“有连山，有归藏。有周易，三易详。”所以，《周易》只是三易之一。

传说《连山易》为伏羲所作，伏羲画八卦为易经之始。《归藏易》为黄帝所作。《周易》是周文王囚于羑里，在《连山易》和《归藏易》的基础上，将伏羲八卦演释成六十四卦、三百八十四爻，并作卦爻辞而成。因为此易是周文王所做，所以又称《周易》。

《连山易》、《归藏易》现已失传，西汉以后，《周易》被列入经书，所以《周易》就变成了我们通常说的《易经》。

224.《周易》是怎么成为儒家经典的

《周易》堪称中华文化的源头，它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论是孔孟之道、老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，无不和《周易》有着密切的联系。

儒家崇尚周礼，而《周易》相传为周文王所作，所以，儒家的创始人孔子对《周易》作了相当深入的研究，并为之作传。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，韦编三绝，而为之传。”到了西汉，《周易》被列为六经之首。所以，最迟从西汉开始，《周易》就成了儒家的经典。

225.《麟经》是一本什么样的书

《麟经》就是《春秋》，它被称为《麟经》源于一个故事。

周敬王三十九年春（公元前481年），鲁国叔孙氏的仆从商在西边的大野狩猎，捕获到一只怪兽，于是“折其左足，载以归”。叔孙氏认为这只怪兽是一个不祥之物，于是把它丢弃在城外，并派人去问孔子：“长得有角的四不像是什么动物？”

孔子去看了后，哀叹道：“这是麟啊！你为什么来啊！为什么来啊！”（麟也，胡为乎来哉！）然后他“反袂拭面，涕泣沾衿”。哭完之后，孔子在他正在编写的《春秋》中记下“十有四年，春，西狩获麟”，就此绝笔。

因为《春秋》是以“获麟”二字结尾的，所以，“获麟绝笔”的典故广为流传。后来，人们便把《春秋》叫做《麟经》。

226.什么是“名不正，言不顺”

“名不正，言不顺”一语出自《论语·子路篇第十三》。春秋战国时，卫国上演了一出父子争位的闹剧。卫出公蒯辄是卫灵公之孙，他的父亲蒯聩被卫灵公驱逐出境。卫灵公死后，蒯辄继位，他的父亲蒯聩要回国争夺君位，遭到了蒯辄拒绝，于是出现了父子争位的现象。子路就此事问孔子。孔子认为当务之急是要正蒯聩与蒯辄的父子之名，子路则认为孔子太迂腐。孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是抱持存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理。说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”

后来，人们把“名不正，言不顺”理解为名分不正或名实不符。

227.诸子百家到底有多少家

春秋时，由于周王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时便形成了“百家争鸣”的局面。这个“百家”就是我们常说的“诸子百家”。

传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中将诸子百家首次划分为：阴阳、儒、墨、名、法、道六家。后来，刘歆在此基础上，增加了“纵横、杂、农、小说”等四家，合为诸子十家。班固在《汉书·艺文志》中沿袭刘歆的说法，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去小说家，将剩下的九家称为“九流”。自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了“九流”。

现代学者吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增“兵、医”两家，认为“先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家”。

关于诸子百家，还有一种说法是189家，也是出自《汉书·艺文志》，即“凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇”。所以，也有人认为诸子百家其实是189家。

228.《吕氏春秋》是一本什么样的书

《吕氏春秋》是战国秦相吕不韦集合门客编辑而成的，是一部百科全书似的传世巨著，分为八览、六论、十二纪，共二十多万字。

《吕氏春秋》成书于公元前239年，正是秦国统一六国前夕。当时，秦国军事力量空前强大，吕不韦为提高秦国及自身的文化形象，令门下凡能写文章的人都把自己所闻所见及感想写出来，然后又挑选几位写文章的高手对交上来的文章进行遴选、归类、删定、综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。为了慎重起见，成书后，吕不韦又让门人修改了几遍，直到自己满意为止。

《吕氏春秋》保存了先秦各家各派的不同学说，还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，其中不少内容是其他书中所没有的。

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