领导干部不可不知的600个国学常识第15章哲学宗教(2)_都市小说

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198.什么样的人能被称为“宗师”

西汉平帝时，设置宗师一职，掌管各郡国宗室子弟的训导。后来，宗师指为众所崇仰、堪称师表之人。明清时期，宗师则是对提督学道、提督学政的尊称。

佛家也尊称传其宗法者为宗师。现代宗师则多指在某一领域或多个领域内有着极高成就，能够推陈出新，自立门户，创建出全新的理论系统的大师。

199.道教信奉的最高神灵有哪些

道教的最高神是“三清”尊神，即掌管清微天玉清境的元始天尊（又称“天宝君”）、掌管禹馀天上清境的灵宝天尊（又称“太上道君”）、掌管大赤天太清境的道德天尊（又称“太上老君”）。

“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书在排列神仙序位时，将众神仙分为七个层次，每一层设一个中位。第一中位为上合虚皇道君，应号“元始天尊”。第二中位为上清高圣太上玉晨元皇大道君，为万道之主。第三中位为太极金阀帝君。第四中位为太清太上老君，为太清道主，下临万民。该书较为明显地提出了上清、太清的名称，但“三清”之名位次序尚未确定。以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐朝才成为定说。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君（灵宝天尊）位，在三十四天之上也。太清境太极目，即太上老君位，在三十三之上也。”于是，“三清”尊神遂成为道教的最高神。

200.《道德经》为什么被称为“万经之王”

《道德经》之所以被称为“万经之王”，是因为它的内容涉及了哲学、美学、医学、军事学、社会学、伦理学、天文学和养生学。在中国历史上，先后有四位皇帝为这本书做过注释。

《道德经》是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，它不但影响了汉朝以来两千年的思想史，也得到了西方思想家的重视。早在18世纪中叶，《道德经》就被翻译为拉丁文、法文。德国哲学家海德格尔翻译过它，俄国伟大的作家列夫·托尔斯泰也翻译过。美国伟大的戏剧家尤金·奥尼尔在其作品中透露出老子的思想对他的影响。在西方，除了《圣经》外，《道德经》的译本种类最多，可见，博大精深的老子思想不仅是中国人民的宝贵遗产，同样也是世界人民的宝贵文化遗产。

201.道士可以结婚吗

道士有出家和不出家的区别，不出家的被称为“居士”。元朝以前，道士都不出家。全真派创立后，制定了道士出家制度。所以，全真派道士为出家道士，不结婚、素食，住在道观里。道观中的男性为道士，女性为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠。道士可以蓄胡须。

正一派道士可以结婚、吃荤，大部分为不出家的道士，称“火居道士”。不出家的正一道士，一部分在道观里活动，一部分为散居道士。散居道士一般情况都穿俗装，住在家中。正一派道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式与俗人相同。

202.王母娘娘是玉皇大帝的夫人吗

王母娘娘俗称“西王母”、“瑶池金母”。最早提到西王母的是《山海经》。在书里，西王母有人形，但长着豹子的尾巴、老虎的牙齿，头发蓬乱，戴着奇怪的帽子，喜欢锐声吼叫，是替上天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗。其职能为掌管灾疫和刑罚。

在《穆天子传》中，王母娘娘变成了一个雍容平和、能唱歌谣、熟谙世情的妇女。在《汉武帝故事》中，王母娘娘又变成了一个年约三十、容貌绝世的女神。

在民间传说中，王母娘娘是玉皇大帝的妻子。因为人们认为玉皇大帝既然是天上的皇帝，就得有娘娘，而在女神仙里面西王母资格最老、身份最尊，于是就把西王母当成了王母娘娘。

在道教正统观念中，王母娘娘不是玉皇大帝的夫人，而是所有女仙的首领。玉皇大帝是群仙之首、众神之主。所以，王母娘娘是玉皇大帝的下属，而非妻子。

203.在道教中，“真人”是指什么人

道家称存养本性或修真得道的人为“真人”，亦泛称成仙之人。比如老子号“博大真人”，庄子号“南华真人”，列子号“冲虚真人”。传说这些成仙得道的人一天到晚不用吃东西，而且还有大神通。

在道家理论中，“真人”即是指“真正的人”，是在道德、情感、知识、智慧、能力等诸多方面都已经趋于完美的人，是理想化了的人。他们不仅具有高贵的人格品质，而且无所不通、无所不能。

204.“太极”是什么意思

“太极”一词最早出于《周易·系辞上》中的“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦”。其意思是说，天地还没产生之前只有混沌元气，名为太极，又叫太初、太一。太极之中生出阴阳二气，名为两仪，阴阳两仪演变出春、夏、秋、冬四时，谓之四象。四象产生乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）八卦。可见太极是万物的根基和起始，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。它可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。

太极同时为儒、道两家并重，宋代理学家认为太极即是“理”。而道家经典《易纬乾凿度》和《列子》则有太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。道家认为太极是宇宙诞生前的最后一个阶段。在道教神话中甚至把太极当成天宫或仙界的称谓。

205.阴阳五行是用来算命的吗

“阴阳”是由太极衍生出来的关于对立关系的基本概念。《周易·系辞·上》载：“易有太极，是生两仪。”这里的两仪就是阴阳两仪，可以用来指称任何一种对立关系，如男女、天地、日月、南北、上下、左右、前后、昼夜、奇偶等。

五行观念最早流行于春秋战国时期。《国语》中记述构成万物的五种基本物质元素为金、木、水、火、土。道教则在此基础上发展出五行相生相克：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气的推动下滋生、发展和变化的。木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。

阴阳五行学说对中国古代的哲学、中医、风水甚至日常生活都有着深刻的影响。它既可以用来阐述中医的各种理论；又可用于风水命理，以解释天道循环、吉凶祸福。甚至个人的饮食起居也都深受阴阳五行学说的影响。

206.什么是八卦

八卦的“卦”是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影；卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图像。所以，八卦是中国古代先贤通过对自然的观察与思考，形成的关于宇宙、社会与人生的哲学概念。如《周易·系辞·下》：“古伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则取法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”

一个小甜饼

第15章 哲 学 宗 教(2)

第15章哲学宗教(2)