领导干部不可不知的600个国学常识第3章职官政事(3)_都市小说

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在周朝，三公有两说：一说为司马、司徒、司空，一说为太师、太傅、太保。西汉时将丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）合称“三公”。东汉时将太尉、司徒、司空合称“三公”，又称“三司”，为中央政府的最高长官。唐宋以后，虽历代都设有三公，但已是虚职。

在隋唐之前，官职是可以世袭的，所以，司马、司徒、司空的后代就以官职为姓，于是就有了司马、司徒、司空等姓氏。

所以司马、司徒、司空不仅是官职，同时也是姓氏。

43.刺史是干什么的

汉武帝元封五年（前106年），设置部刺史一职，巡查各州郡守。“部”就是州，“刺”是检举不法的意思，“史”是皇帝所使的意思。后来，部刺史通称刺史。

当时的刺史并不处理地方政务，主要负责督察郡守。刺史掌管六件事：①地方各豪族大户是否触犯礼制或并田造宅、以强欺弱、以众欺寡；②郡守是否奉行诏书、遵守典制，有没有背公向私、曲解诏书以自谋利、侵扰百姓、聚敛为奸；③郡守是否任意断案、不秉公执法，是否致力于消除辖区内的自然灾害和妖异祥瑞、流言飞语；④郡守是否为国家公正选拔人才；⑤郡守子弟是否横行不法；⑥郡守是否勾结豪强、收受贿赂、损改正令。

44.什么是“下马威”

“下马威”一语出自《汉书·叙传》。班固在为祖先作传记时，记叙伯祖父班伯因定襄时局混乱，自请担任定襄太守。定襄豪门大户“畏其下车作威，吏民竦息”。意思是说，他们担心班伯初到任时要对下属显示威风，所以有所收敛。这里的下车，并非指从车上下来的动作，而是指官员初到任。古人有用下马、下车表示官员到任的习惯，所以后来“下车作威”便被“下马威”代替。加上下马威读来顺口，意思简约明白，便广为流传。

随着词语意思的转变，下马威从初到任时要对下属显示威风，到泛指一开始就向对方显示自己的威力。例如清朝人李渔在《蜃中楼·抗姻》中就说：“取家法过来，待我赏他个下马威。”

45.为什么称官员上任为“下车”

下马最初是指从马上下来的动作，发展成官员到任的意思要从古代的车说起。

我国是世界上最早发明和使用车的国家之一，相传黄帝时人们已能造车。车在夏朝时已相当普遍，夏还专设“车正”之职，专管车辆制造、车旅交通。到了汉朝，车子种类繁多，也按职位分为不同的等级：一般老百姓只能坐牛拉车，官员和富户才可以坐马车，中、高级官吏出行时乘坐的是轻快马车。为体现等级差别，汉朝还规定六百石至一千石的官吏只准“朱左”，即将车左边染成红色。二千石的官吏方允许“朱其两”，即车前多驾二马。至此，车就成了官员身份的象征。所以，古人便用“下车”表示官员到任。

46.尚书是什么职务

尚书在战国时也作掌书，齐国、秦国都有设置。秦朝时，尚书隶属少府，是低级官员，职责为在殿中发布文书。

到汉武帝时，因尚书是皇帝的近臣，所以地位渐高。据《汉书·盖宽饶传》记载，汉宣帝时，担任卫司马一职的盖宽饶向尚书投诉卫尉对自己进行了不合理的差遣，尚书便责成卫尉改正。汉朝时卫尉是中二千石，是仅次于三公的品秩，却依然要受尚书节制，可见尚书一职在当时已经很有实权了。汉成帝时，设置尚书五人，品秩为六百石，分掌三公曹、常侍曹、二千石曹、户曹、主客曹，都是一些实权职务。曹，是当时的行政级别，处于台之下。

东汉政事全归尚书台掌管，尚书成为总揽事权的贵官。最初尚书分掌各曹，官名只称尚书，不冠以某曹名义，汉灵帝任梁鹄为选部尚书，始用曹名。

魏设有五曹，晋增为六曹。后来尚书台改名为尚书省，而曹改称部，列曹（各部）尚书都成为了高官。

隋以后尚书为六部长官，隋唐时，尚书为正三品；明朝尚书为正二品；清末增设外务、邮传等部，主官亦称尚书。宣统三年（1911年），才把尚书改名为大臣。

47.县一级行政单位是什么时候开始有的

战国末年，郡县两级制形成，县属于郡，县令成为郡守的下属官员。

秦国商鞅变法时，小乡被合并为县，县令就是县的长官。秦汉法令规定：人口超过万户以上的县为大县，不足万户的县为小县。从秦起直至南北朝，对县行政长官的称呼依其辖区大小而有所不同，大县称令，小县称长。唐称佐官代理县令为“知县事”。宋则经常派遣朝廷官员为县的长官，管理一县行政，亦称“知县事”，简称知县。如果当地驻有戍兵，知县则兼兵马都监或监押，兼管军事。明清两代，知县成为一县的正式长官。

48.惊堂木产生于何时

惊堂木的正式名称叫“气拍”，也称“界方”或“抚尺”。惊堂木是一块长方形的硬木，有角有棱，取“规矩”之意，具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。

惊堂木因使用人的级别不同，名称也不一样。皇帝使用的惊堂木被称为“龙胆”，亦称“震山河”，意思是皇帝一拍四海皆闻，以显示其至高无上的权力；皇妃使用的惊堂木被称为“凤翥”，也称“凤霞”；丞相使用的惊堂木被称为“运筹”，亦称“佐朝纲”，用以显示身份；将帅使用的被称为“虎威”，还被称为“惊虎胆”，用以震军威；只有普通官员手中的那个小木块才叫惊堂木。

惊堂木最早见于春秋战国时期，如《国语·越语》中记载：“惊堂木，长六寸，阔五寸，厚二寸又八。添堂威是也……”唐朝以前，惊堂木并无图案，只是为方便起见，将其顶面做成弧形而已。唐太宗时期，开始在惊堂木上雕刻动物图案，有龙、虎、狮等。

除了官员外，其他行业也有类似惊堂木的物品：和尚们用的醒木，说书人持的止语，现代拍卖师用的拍卖锤，教师使用的呼尺，等等。

49.尧制定的历法是怎样的

1943年春，周恩来在重庆中共中央南方局干部学习会上作了《关于一九二四至二六年党对国民党的关系》的报告，报告中提到：“他（戴季陶）大讲道统，说孙中山的道统是继承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子的。”①

尧是古代传说中父系氏族社会后期的部落联盟领袖，号陶唐氏，名放勋，史称唐尧。据《尚书·尧典》记载，尧曾经派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正；派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，并参考昴星的位置来校正。二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，然后颁布天下，使农业生产有所依循，以“敬授民时”。

50.传说中大禹治水花了多长时间

1943年春，周恩来在重庆中共中央南方局干部学习会上作了《关于一九二四至二六年党对国民党的关系》的报告，报告中提到：“他（戴季陶）大讲道统，说孙中山的道统是继承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子的。”②

禹是传说中古代部落联盟领袖，也被称为大禹、夏禹、戎禹。禹原来是夏后氏部落领袖，奉舜的命令治理洪水。禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导。在治水十三年中，禹三过家门不入，后因治水有功，被舜选为继承人。舜死后，禹任部落联盟领袖。

51.汤武革命是怎么回事

一个小甜饼

第3章 职 官 政 事(3)

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