领导干部不可不知的600个国学常识第3章职官政事(3)_都市小说

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秦汉时期，官府中的日常巡逻、缉拿罪犯等工作由贫民出身的士卒担任。魏晋至隋唐时期，衙门的司法、勤杂工作由征发的当地农民来承担。隋唐以后，官府的吏、役一律改由百姓，尤其是有一定家产的平民无偿承担。

北宋王安石变法后，逐步改由州县官府出钱招募人应役，其费用由辖区内住户按照户等高下分别摊纳，纳税户不用当差。明朝实行“一条鞭法”后，正式取消征发实役而全部采用募役。

35.古代官员怎样休假

古代官员的休假包括休息日和节假日。

西汉时期，官员休假被称为“沐休”。因为当时官员在休息那天，都要沐浴更衣。朝中官员每五日返家沐休，所以休假又被称为“五日休”。到了东汉，休假制度有所更改。据《史记·百万君传》载：“官员每五日洗沐归谒亲。”也就是说，官员不但可以洗澡更衣，还可以回家看望老小、夫妇团聚。

为鼓励臣下尽心国事，晋朝规定官员不再有固定的休假，而代之以“急假”，以便官员处置紧急家事。急假一年以60天为限，不得超过。唐朝时，官员的休假改为旬休，即每十日可以休息一天。五代十国的后晋，家居外地的吏官探亲时，国家还会给路程假。

宋朝的官员休息日比以前任何朝代的官员都多，一年可达98天。明朝的休假制度较之宋朝有所改变，月假只有3天。清朝前期沿袭明朝的休假制度，但到了晚清，随着西方文明的入侵，每星期休假一天的习惯逐渐被国人接受。到了1910年，清朝政府在上层基本上实行了星期天为公休日的制度。

古代官员除平日的休息日外，还有节假日。比如，在唐朝，中秋节放假3天，寒食节、清明节放假4天。明朝时，冬至放假3天，元宵节放假10天。

对于官吏的休假，历代均要求严格。唐德宗曾明文规定，三品以上官员，假满之日，须到衙门报到，否则，扣发一个月的俸禄，甚至还有因假满未到任而被罢免官职的情况发生。

36.古代的“符”、“节”是什么东西

“符”是古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证，用金、玉、铜、竹、木制成，人主和人臣各执一半，以后政令的行使以合符为验。如信陵君窃符救赵，即偷符而发晋鄙之军，就是明显的例子。

“节”是臣下受君主的委托或特殊的任命，居官守职的一种凭证和象征。节最早见于史书，《左传》有“司马握节以死”的记载。在《后汉书·李恂传》中也有“持节使幽州，宣布思泽，慰抚北狄”之说。可见，节是臣下受君主特殊委托的一种凭证。

因为节是如此重要的凭证，所以，对于持节的臣下来说，节比自己的性命还重要。例如，《西汉会要》中有“少帝令谒者持节劳刘章，章欲夺节，谒者不肯”的记载，而苏武出使匈奴19年，“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”的事迹更是被世人认为是守节的典型。后来，守节也被用于称呼封建时代妇女为死去的丈夫守寡。

37.古人为什么特别重视冠冕

周以前，冠可以“正名”，是身份、地位的代表。周时，冠和礼更是紧密地联合起来，并按等级规定冠制。在《礼记·玉藻》中有“玄冠未组缨，天子之冠也；缁布冠绘，诸侯之冠也”“玄冠丹组缨，诸侯之齐冠也；玄冠綦组缨，士之齐冠也”的记载，可见当时对于天子、诸侯、士大夫等统治阶层，规定了不同的冠制。这些规定是不可违背的，否则便是违礼乱教。平民百姓是没有带冠的资格的，他们只能用布巾扎束头发或披散着头发，所以，在古代，平民百姓也被称为“苍头”或“黔首”。

冠不仅是地位的标志，还是古代男子已成年的标志。《礼记·玉藻》中说：“二十而冠，始学礼。”因而加冠又成为学礼的先决条件。所以，对于古人来说，行冠礼是一生当中一个非常重要的日子。在行冠礼之前，不但要占卜举行冠礼的日子，就连请来的宾客也得占卜一番。

38.古代皇帝的冠冕有何讲究

依据古代帝王冠冕的礼制，天子的冕冠上垂下的冕旒是前后各十二串，每一串十二颗五色玉，每颗玉石之间还要打两个结固定，两结之间称之为“就”。这些冕旒垂在冕冠前，正好挡住了戴冠者的视线，表示君主目不视邪，不视不正之物，即使看到也当没看到，谓之“视而不见”。从冠上的玉笄两端垂下来挡在耳朵两旁的装饰物被称为“充耳”。“充耳”象征着天子不轻信谗言。成语“充耳不闻”就是由此衍生出来的。“充耳”又被称为“瑱”或“黈纩”，《大戴礼·子张问入官篇》所载“黈纩塞耳，所以弇听也”中的“黈纩”就是充耳。《汉书·东方朔传》也有“冕而前施，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪”的记载，说的是古代帝王的冠冕需要有冕旒遮蔽视线，同时还需要有黈纩充耳以阻隔声音。

39.为什么称坐牢为坐班房

班房是“三班六房”的简称。

“三班”是皂班、壮班和快班的合称。皂班职掌站堂行刑。皂班的“皂”即马厩。在古代，奴隶与马同寝，毫无人身自由，地位最低贱。又因“皂”为黑色，古人用“皂”借指穿黑衣的养马官，后来就用皂隶泛指州县衙门里的差役。壮班的“壮”乃身体强壮、孔武有力之意。壮班专司看管和解押囚犯之职。快班的“快”是行动迅速、头脑灵活的意思，分马快、步快两类，专掌缉拿和追捕罪犯之职，又称“捕快”。

“六房”是指吏房、户房、礼房、兵房、工房、邢房，与中央的六部——吏部、户部、礼部、兵部、工部、刑部相对应，为六部的下设机构。每房配有胥吏——在县衙中办理文书的小吏。“六房”分管当地的民政、财政、教育、水利、建设等事务。

“三班六房”始于明清。因为“三班六房”都是国家的权力机构，也是统治者欺压普通百姓的工具，对普通百姓而言，只要一沾上和“三班六房”有牵连的事，轻则锒铛入狱，重则送掉性命，甚至祸连九族。因此，人们便把三班六房合起来简称“班房”，借代监狱，坐班房也就成了坐牢的代称。

40.古代“将军”一职的由来

在春秋之前，并没有将军一职，掌管军事的官职叫司马。那时国家军队数量并不多，天子只有六军（每军2500人），诸侯最多不超过三军。各军的统帅叫卿，卿以下叫大夫（师），大夫以下叫士。

到了春秋时期，各诸侯为了扩大势力范围，不断增加兵力，大国诸侯常常拥有三军以上的兵力，而在编制上诸侯只能有三军，只能设三卿。于是，他们就把扩充军的统帅称为“将军”，意即率领一军的意思。作战时，军队得由一人统一指挥，因此，又在将军中选拔出大将军或上将军来全盘指挥军队。

到了两汉，军队数量更多，单设一位大将军管不过来，于是又出现了骠骑将军、车骑将军、卫将军等级别。以后各朝的将军虽不尽相同，但将军这一官阶仍然被分成若干级别。

41.太监有哪些别称

古代的一些奴隶主和君王、贵族为了使自己的妻妾们对他保持贞节，不准她们和一般男子接触，但后宫又需要男子服役，所以就大量地使用阉人，而这些阉人就是宦官。

在唐之前，史书上对宦官有多种称呼，如《周礼》有“天官冢宰所属有寺人”，“寺人”即宫中侍御之宦官，春秋时各国都有设置。

《汉书·高后纪》有“诸中官、宦者令丞，皆赐爵关内侯，食邑”的记载。当中所说“中官”、“宦者”也都是指宦官。此外，如内官、内臣、内寺、内竖、公公、内监等，都是宦官的别称。

唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监、少监，宦官始有“太监”的称呼。到了明朝，宦官权势日增，人们就把所有宦官都尊称“太监”，太监也就成为宦官的代名词。

42.司马、司徒、司空是官名还是姓氏

司马、司徒、司空最初都是指官名，司就是主持的意思。司空掌管天下水利土木工程建设；司马是国家的最高军事长官，掌管军队；司徒主管教育民众和行政事务，职位相当于宰相。

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第3章 职 官 政 事(3)

第3章职官政事(3)