领导干部不可不知的600个国学常识第6章法律典章(1)_都市小说

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祭祀的最后一个环节是由蚕母将所采桑叶送至蚕室喂蚕。皇后通过亲蚕祭祀，表明自己已为天下织妇做出榜样。

85.“命”和“令”有什么不同

“命”和“令”都是我国最古老的公文文种。命始于《尧典》，是命官之辞，宋毛晃增注“礼部”韵略谓：“大曰命，小曰令，上出曰命，下禀曰令”。王言称命，可以用以命官，如《尚书·说命》就是一篇任命傅说为相的“命相之辞”；命也可以用于封爵，如《尚书·微子之命》；命还可以用于赏赐，如《尚书·文候之命》。可见“命”是最高统治者使用的文种，是属于制定律法时使用的公文。秦改命为制，“命”的名称废止。

“令”始见于《尚书·冏命篇》：“发号施令”。据宋毛晃注释：令小于命，是古代皇帝下达指示的下行文文种。战国时期，令形成正式公文文种，明徐师曾在《文体明辨序》中说：“战国时将‘命、誓、诰’以令行之。”令指发布的命令文书。秦始皇改令为诏，而令成为皇后、皇太子发号施令的专用文书；汉以后恢复君臣同用令文书，如西汉萧何有《令诸大夫》。南北朝时，太后、太子使用的令改称“令书”，如《南史·王规传》载有“太子赐以所服貂蝉，并降信书”。隋唐以后，皇后、太子使用的令书又被重新改为令，一直沿用到清朝。

86.五刑是指哪五刑

在古代，五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。

奴隶制五刑作为中国奴隶时代具有代表性的刑法，始于夏，发达于商、周，影响及至三国两晋南北朝，延续达数千年之久。奴隶制五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。其中除了大辟是死刑外，其他四种只会对犯人身体造成伤害，所以又叫肉刑。

墨刑也叫做黥（音“晴”）刑，被判墨刑的犯人先被割破面部，然后涂墨。犯人伤好后，面部会留下深色的伤痕。墨刑是五刑当中最轻的一种刑罚，意在使受刑人蒙受耻辱。汉文帝时，墨刑曾被废除，但在五代十国又被重新恢复。直到清光绪末期，墨刑才被彻底废除。

劓即割鼻子。鼻子是人的重要器官，而且与人的尊严密切相关，因此劓刑较墨刑为重。汉文帝曾废除劓刑，用笞三百来代替。

剕刑，也作刖刑，是指砍去受刑人手或足的重刑。砍足曰剕，砍手曰刖。另外，与砍去手足相类似的还有砍去膝盖骨的膑刑。

宫刑，又叫淫刑、腐刑、蚕室。宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑。东汉时曾经用这种刑罚作为死罪减等刑。隋朝时，宫刑被正式废除。

大辟，即死刑。秦汉以前的死刑种类很多，如戮、烹、车裂（五马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、凌迟等。

封建制五刑在隋唐之后通行，指笞、杖、徒、流、死。这五种刑罚在隋唐以前已经存在，到了隋唐正式成为法定刑罚。

笞，其刑具用小荆条拧成，到了清朝则用竹板做成。这种刑一般用刑具击打犯人的臀部。

杖，其刑具用粗荆条拧成，击打部位是犯人的背、臀和腿。

徒，强制犯人劳役的刑罚。《唐律疏议·名例篇》解释说：“徒者，奴也。”

流，就是将犯人流放到边远地区，不准回乡。

死，隋唐之后死刑一般只有绞和斩两种，宋、元、明、清还加上了凌迟，明、清加了枭首。

87.什么叫“刑不上大夫”

“刑不上大夫”出自《礼记·曲礼上》。这里的刑是指奴隶制五刑，即墨、劓、剕、宫和大辟。

“刑不上大夫”意思是士大夫即使犯法，也不要对他们使用刑罚，是我国古代大夫以上的贵族享受的特权之一。

但“刑不上大夫”绝不是说士大夫犯了法不给予惩处。正如《周礼》所言：“不执缚系引，不使人颈盩，不捽抑，处死刑不於市，而於朝。”对此，孔子的解释是“凡治君子，以礼御其心，所以属之以廉耻之节也。古者刑不上大夫，乃以励廉耻也”。大意是说，对于君子，要通过“廉耻”之心去约束他，而不要用肉刑这种侮辱人格、挫伤自尊心的方式进行处罚。同时，孔子认为士大夫既然是读书明理的人，犯轻罪则应自请处罚，不待有司来缉拿；犯重罪则应自寻了断，不待有司来动手。如司马迁在《报任安书》中有“传曰：‘刑不上大夫。’此言士节不可以不勉励也”。它就是指对于一个有节操的士大夫而言，是宁死也不可受腐刑之辱的。

可见，“刑不上大夫”主要是在勉励有节操的君子要有廉耻之心，宁可死也不要受到五刑之辱，与其受刑，不如“引决自裁”。

88.铁券真能免死罪吗

汉初，刘邦为了巩固其统治，笼络功臣，颁给功臣丹书铁券作为褒奖。当时的铁券还没有免罪和免死的功能，仅是封侯的凭证。南北朝时，北魏孝文帝将铁券颁发给宗室、亲近大臣作为护身防家之用。南朝的宋、齐、梁、陈颁发铁券已较为普遍，开始有免死、免罪的功用。隋唐以后，颁发铁券已成常制，凡开国元勋、中兴功臣以及少数民族首领都赐给铁券，宠臣、宦官也可获得铁券。

唐朝以后，铁券上不仅刻有受封人的爵衔、官职及功绩等，还刻有“卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责”之类的字样。持有铁券的功臣、重臣及其后代可以享受皇帝赐予的种种特权，本人或后世犯罪时可以此为证推念其功予以赦减。

宋朝以后，铁券的颁赐逐渐趋于完备。明朝根据功臣、重臣爵位的高低分为七个等级，各依等级颁发铁券，不得逾越。明朝铁券依照唐制，除谋反、谋大逆，一切死刑皆免，但免后要革爵革薪。

汉时铁券上的文字是用丹砂填字，因而称为“丹书铁券”。梁时用银填字，称为“银券”。隋时用金填字，因而也叫“金券”或“金书铁券”。由于铁券可以世代相传，也被称为“世券”。不过，无论铁券的形制如何演变，内容如何丰富，都是皇帝赐给功臣世代享受优遇或免罪的带有奖赏和盟约性质的凭证，其目的始终没有超出“表德彰义，率世历俗”的范畴，与现代的勋章、奖章的含义在一定程度上吻合。

89.作奸犯科中的“科”是指什么

“作奸犯科”一词出自三国时蜀汉丞相诸葛亮所著《出师表》。“作奸”是做坏事，“科”指法规、法令。

在汉朝，针对某种事类的单行科罪条文叫“科”，比如有处罚藏匿罪犯的“首匿之科”，惩罚逃亡人的“亡逃之科”，惩罚投寄匿名信的“投书弃市之科”等。《后汉书·陈宠传》载：“汉兴以来，三百二年，宪令稍增，科条无限。”科条，即关于规定犯罪与刑罚的法令条文。

“科”还有另外一个含义，即对犯罪者处以刑罚。所以，作奸犯科的意思就是为非作歹，触犯法令。

90.在古代为什么一般要在秋后处斩犯死罪的人

在古代，除了谋反等大罪可以立即处决外，一般死刑犯都要等到秋天霜降后到冬至以前才能执行。这一做法始于西周，到了汉朝成了制度。

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第6章 法 律 典 章(1)

第6章法律典章(1)